《勇气》这篇文章全文!美国作家狄斯尼写的!

《勇气》这篇文章全文!美国作家狄斯尼写的!
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《勇气》这篇文章全文!美国作家狄斯尼写的!
《勇气》狄斯尼在英国举行的那次相当拘谨的军人午餐会上,大家谁也不认识谁.我坐在一个美国伞兵身边.他是第101空降师——巴顿英雄部队的,约摸二十岁.像多数跳伞运动员一样,他长得比一般美国军人颀长些,而且肩膀很宽,看上去是个孔武有力的硬汉子.他胸前闪耀着的勋章绶带,比我记忆中任何将级官衔以下的人都要多.他开头有些怯生生的,不很健谈.但是过了不久,他的拘束消失了,给我讲了下面这个故事.\x0d那时在大规模反攻开始的前夜（进攻法国前24小时）.盟军向诺曼底空投了伞兵,这个年轻人就是其中之一.不幸的是,他在远离预定地点好几英里的地方着路.那时后天差不多亮了,老早已经在脑子里记熟了的标志,他一个也没找到,也见不到任何战友.他吹响了用以集合队伍的尖声警笛,却得不到任何响应.焦虑不安的几分钟过去了,他再吹一遍,还是一个人也没有来.他于是知道原定计划出毛病了,他现在是单枪匹马,完全陷落在敌人控制的土地上了.\x0d他意识到,必须马上着个地方隐蔽起来.他着路的地点,是在一个整洁的、收拾得挺漂亮的果园里的一堵石墙附近.在熹微的晨光里,他看见不远处有一栋小小的红色屋顶的农舍.他不知道住在里面的人是亲盟军的呢,还是亲德国的,但是总得砰怦运气啊.他朝那房子奔去,一边温习着寥寥可数的几句法语,那时出发前专为应付这种紧急状况而学的.\x0d听到敲门声,一个年约三十岁的法国女人开了门.她长的并不漂亮,也不是笑容满面,但是她的眼光却是善良而镇定.她显然是刚从做早饭的灶间出来的,她的丈夫和她的三个幼小的孩子——一个是婴儿,作在一张高椅子上——坐在饭桌旁边,惊异地盯着他.\x0d“我是一个美国兵.”伞兵说,“你们愿意把我藏起来吗?”\x0d“哦,当然啦.”法国女人说着便把他带进屋里.\x0d“赶快,你得赶快.”做丈夫的说,他迅速地把这个美国人推进壁炉旁边的一个大碗橱里,“砰”的一声关上橱门.\x0d几分钟后,六个德国士兵来了.他们已经看到了这个伞兵的降落, 而这一间又是附近唯一的房子.他们搜查得干净利落,转眼之间就把美国伞兵从碗橱里拖了出来.\x0d那位仅仅是由于藏起美国士兵而犯罪的法国农民,在被拉出厨房的时候,想要招呼他的妻子一声,但是一个德国士兵一拳打在他的嘴上,他就说不出话来了.德国人命令他站到院子里,他并没有受到审讯,也不能向妻儿说一声再见,根本无所谓手续不手续,就被当场枪毙了.妻子呜咽,孩子放声大哭起来.\x0d棚屋后边有一个小小的窗口,由此望去,可以看到田野边缘的那片树林.那伞兵蜷身挤出窗口,向树林奔去.\x0d德国人发现他逃走了.他们一边跑到棚屋后边来追他,一边向他开枪.子弹没有打中目标.不过从当时的情况看来,逃脱几乎是没有希望的.\x0d对,还有最后一次机会.伞兵振作起来押了这一注.他拼命往回跑,避开一颗又一颗的树,离开树林,再次跑进田野.他跑过了棚屋,穿过院子,院子里还躺着那个被杀害者的尸体.这个美国兵又一次来到这户农家,敲响了房门.那位法国女人很快打开了门.她满脸苍白,泪眼模糊.他们面对面地,站了也许一秒来钟.她没有向他的丈夫的尸体看上一眼,一直看也不敢看他一下.她笔直地注视着这个美国青年的眼睛,他刚才的到来使她变成了寡妇,孩子们变成了孤儿.\x0d“你愿意把我藏起来吗?”他问.\x0d“哦,当然了.快!”\x0d她毫不迟疑地把他送进壁炉边的碗橱里.他在碗橱里躲了三天.法国农民的葬礼举行的时候,他是呆在那儿的.三天之后,诺曼底地区解放了,他得以重返部队.\x0d德国人再没有来过这户农家.他们想不到需要再来搜查这间房子,因为他们不理解他们所要对付的这种人民.也许,他们理解不了,人类的精神竟然能够达到这样的高度.两种勇气打败了他们——智胜他们的美国青年的勇气,和那位法国女人的勇气——她毫不犹豫地给了美国伞兵第二次机会.\x0d我被这真实的故事里的两位主角迷住了.我常常想到他们,并把这个故事多次讲给美国驻法国和意大利的战士们听.不过我缺乏口才,总也不能圆满地说出我对这两位卓越人物的看法.直到全欧胜利日以后,当我准备回国时候,碰上了一位空军将领,他才把我的感受确切地表达出来了：\x0d“青年伞兵有的是拼命的勇气.”他说,“在牢笼里,他看到了而且抓住了唯一的出路.他是个机智勇敢的孩子.不过,那位法国妇女的勇气呢,是经常同你在一起,永远不会让你丢脸的.她是一个幸福的女人.”\x0d“幸福?”我惊奇地望着他.\x0d是你要的课文!\x0d舍己为人,在困难面前把危险留给自己,把安全让给他人.在中国革命的发展史中,这种舍己为人、舍己为公、舍生忘我、舍生取义的事例举不胜举,董存瑞舍身炸敌堡、黄继光以身堵枪眼、邱少云烈火焚身若等闲……,他们都是中华民族精神沃土上盛开的英雄之花.而西方推崇的是平等的价值观,在相同的环境中,生命个体具有等同的生存权力.由此,我们不难理解美国伞兵为何不顾自己给法国农妇造成的悲痛而再次向她求助的举动.况且在战争时期,保存一位优秀的战士（他胸前闪耀着的勋章绶带,比我记忆中任何将级官衔以下的人都要多 ---引自课文）,就是增加十倍甚至百倍的打击敌人的力量；对于渴望和平的人们来说,美国伞兵绝境求生,智胜敌人的勇气又何尝不值得称道呢?\x0d《勇气》的确是一篇典型的体现西方人文价值观的文章.如果用我们的价值观去苛求那位美国伞兵,那么,他的行为不仅不值得称道,反而会遭到人们的冷遇,甚至是唾弃.开放的社会要有宽阔的胸怀,我们在挚爱自己的文化传统,践诺着自己的文化价值观念的同时,理解并尊重其它民族的价值观,能够加深彼此理解,促进双方融合.同居地球村,同为地球人,随着世界经济一体化进程的加快,国界的象征意义将会渐渐凸现,国界的实际作用会慢慢弱化,民族的融合已不再是遥不可及的事（尽管目前冲突在出现,战争在爆发）,价值观念趋同,精神追求呈异将成为未来世界发展的趋势.今天坐在教室中的学生,不仅是明天民族经济的建设者,而且是明天世界经济甚至是地球经济①的创造者.作为教育工作者,我们要深知自己所处的时代和身上肩负的这个责任,在教育过程中,我们要自觉关注学生的生命成长,把一切为了学生的终身发展作为教育的终极目标来追求,既要弘扬民族文化传统,又不能用自己的标准作为衡量其它民族价值观的尺度,更不能对其予以否定.离开西方人文背景奢谈美国伞兵的勇气,犹如离开源头找水,学生会一脸茫然,产生疑虑；用我们的价值观评价美国伞兵的勇气,向学生传递的是一种偏狭的信息,在弘扬民族文化传统时也把武断粗暴教给了学生,这是一种教育专制,是教育的误导.在新的教育理念下,我们把生存意识、生存技能作为生命的要义向学生传授的时候,怎能用我们的传统道德价值观去苛求美国伞兵,甚至对其加以挞伐呢?（在教授这篇课文时,常常有教师认为美国伞兵的生是建立在别人的死和痛苦的基础之上,是极不道德的行为,这样的生是一种耻辱.）美国伞兵的生存意识、生存技能是他得以生存的基础,生存的目的和意义才是美国伞兵的勇气的精核,“他胸前佩戴的那些闪耀的勋章授带”不就是对他生存目的和意义的高扬吗!在学校教育强调关注学生生命成长的今天,《勇气》不失为一个引导学生探索人生意义、感悟生命真谛的上好文本,我们要好好开发它,利用它.文本相同,解读迥异,“一千个读者有一千个哈姆雷特”, 关键看教师接受了什么样的教育理念,用什么样的教育思想指导教育实践活动.狭隘只会让人封闭,包容才能促进交流.