“有用的就是真理”的错误实质是（ ）多选 A,夸大真理的绝对性B,混淆了真理性和有用性C,夸大了真理的相对性D主观唯心主义真理观本题,我从两个不同出版的试题上,得到不同的答案,一,BD二,

“有用的就是真理”的错误实质是（ ）多选 A,夸大真理的绝对性B,混淆了真理性和有用性C,夸大了真理的相对性D主观唯心主义真理观本题,我从两个不同出版的试题上,得到不同的答案,一,BD二,
“有用的就是真理”的错误实质是（ ）多选 A,夸大真理的绝对性B,混淆了真理性和有用性
C,夸大了真理的相对性D主观唯心主义真理观
本题,我从两个不同出版的试题上,得到不同的答案,一,BD二,BC,到底谁对呢?请专家解析

“有用的就是真理”的错误实质是（ ）多选 A,夸大真理的绝对性B,混淆了真理性和有用性C,夸大了真理的相对性D主观唯心主义真理观本题,我从两个不同出版的试题上,得到不同的答案,一,BD二,
B.
首先,要理解真理的定义是在求真务实的基础上,保持正义的因果关系.
有用的与真理不是一个层面上的概念.有用的指所有有用的事物、过程、方法,而有用的是相对的有条件的,用了就有用,不用就无用,在某些场合有用,在另外场合就无用,而真理则是正义的因果关系、法则,无论人主观是否遵从是否运用,真理亦存在,有其绝对性.真理当然是有用的,因为任何时候人们都有真理的要求.有用的不一定是正义的,这样不是夸大真理,而是往真理里面注入了“杂质”,鱼目混珠,自然是一种混淆,所以B是正确的.
以事物相对的属性狭隘地（就是）约束真理内涵、忽略真理的绝对性,这是一种主观歪曲的实用主义,未必是唯心主义,所以是否是主观唯心主义还不确定,D不一定正确.
这种说法与成王败寇说法的逻辑是一样的,成王败寇也不是主观唯心主义,只是主观片面地抛开正义地确认结果.还提不到唯心唯物主义判定的层面.
答案应该是B.

bc

c不对，真理的相对性夸大，也谈不上有用的就是真理．

bd