如何理解“文化即是民族的,也是世界的”?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/23 15:30:01
如何理解“文化即是民族的,也是世界的”?

如何理解“文化即是民族的,也是世界的”?
如何理解“文化即是民族的,也是世界的”?

如何理解“文化即是民族的,也是世界的”?
“只有民族的才是世界的”似已成为一种理论,被许多人接受并频繁引用.它能被许多人接受说明自有它的合理之处,但世界上没有绝对的东西,随着经济的全球化和文化的多元化,好多东西都变成了双刃剑,所以我认为应辩证地看待这句话.一些具有“吸引性”的文化的发展可以以此为指导理念,如民族文化的发展、有特色的旅游景点的开发等.那些作为“出口”的文化的打造就不能以此为指导理念了,如影视产业的发展等.下面我就从这两方面论述这个理念的合理性与不合理性.
民族文化是没有优劣高下之分的,都是世界文化的优秀组成部分,在经济发展、文化交流的同时更应保护自己的文化传统,失却自己的民俗文化特色,也就基本失去了旅游生命力,不能实现可持续发展.我认为要想发展具有自己特色的民族文化,以下两点要必须做到.
一、必须坚持立足自己,突出特色,走民族化的文化建设路子.一个民族的发展进步,不是丢掉自己民族特有的东西,改用其他先进民族的东西来获得的,而是通过提高自己民族的创造能力,发挥自己的优势,发展和张扬自己的个性来实现的.如果简单地移植和改用其他民族的东西,那就是舍本逐末,不但永远赶不上先进民族,而且还会丢失了自己本民族文化.民族文化是民族群众经济生活和精神生活的集中反映,深深植根于本民族群众之中,为扩大群众所喜闻乐见,有广泛的群众基础,具有浓郁的民族特点和极强的生命力,因此,民族地区的文化建设,必须立足自身,发展特色文化.只有坚持抓特色,发挥自己的优势,才能彰显民族文化的独特魅力,促进民族地区的发展.也只有这样,才能吸引世界的眼球并走向世界.
二、必须坚持面向大众,服务群众的文化发展方向.文化作为社会的共同精神财富,是人类共同创造的,任何个人的发明创造,一旦脱离了社会机体,不能成其为文化;任何时尚文化,没有广大群众的参与也不能流传,群众性是文化最突出的特点.以往在许多少数民族中,文化只能为少数人所拥有,群众被排斥在文化之外,这是民族文化不能充分发展的根本原因.因此,民族文化的定位必须是大众文化,必须服务群众,在民族文化建设过程中,无论是继承传统,还是现代文艺创作都要按“三贴近”原则,贴近群众、贴近基层、贴近实践,已适应大众的物质文化水平和精神需求,把抽象的变为形象的,把晦涩的变为通俗的,把复杂的变为简单的,使广大民族群众成为文化的拥有者、参与者,只有这样,民族文化建设才有厚实的群众基础,才能推动民族文化不断发展.
文化不同是世界当前文化交流和文化对话的特色,如果都是一种文化的话,这个世界的不可能发展的,文化需要各种各样的色彩,因此,我觉得,保持自己的文化特色,对每一个国家都是非常重要的.文化有了自己的特色,才能够在世界文化宝库中有一席之地.如果总是跟着别人跑,不体现自己的特色,这个文化就会走向灭亡,或被别的的文化同化和吃掉.这才是“只有民族的才是世界的”理论的真谛所在.