谁能理解这个理象?有人说生命是宝贵,但我想仅仅是对自己而言,因为意识是唯一的,所以对自己而言生存是如此的可贵,但有哲学家指出生存并不是看起来的这么美好,你生存的动力仅仅是你自

谁能理解这个理象?有人说生命是宝贵,但我想仅仅是对自己而言,因为意识是唯一的,所以对自己而言生存是如此的可贵,但有哲学家指出生存并不是看起来的这么美好,你生存的动力仅仅是你自
谁能理解这个理象?
有人说生命是宝贵,但我想仅仅是对自己而言,因为意识是唯一的,所以对自己而言生存是如此的可贵,但有哲学家指出生存并不是看起来的这么美好,你生存的动力仅仅是你自己的生存意志所决定的,这个问题暂时不理,生物的不停地繁衍使生命看起来是如此的廉价,因为个体的存亡无法影响到种族的存亡,种族之死亡相当于个体之睡觉,所以如果你死了,你的意识也死了,可是新的意识就会出现,所以意识的存在才是最重要的,所以我无法理解,我们只是群体意识的一部分?是意识如此的独一无二性使我只见树木?不见森林?我们的存在只是唯持种族的存在?那此如智暂的生命倒底有什么意义?这种不惜一切代价生存,渡过极短暂的生命,为了就是维系种族的存在是否值得呢?还有,我们真的独一无二吗?还是我们其实都是一样的呢?生命相对于种族来说真的重要?如何将自己看成种族的一部分呢?如何理解自己的存在其实是虚无呢?

谁能理解这个理象?有人说生命是宝贵,但我想仅仅是对自己而言,因为意识是唯一的,所以对自己而言生存是如此的可贵,但有哲学家指出生存并不是看起来的这么美好,你生存的动力仅仅是你自
只能说这是自然界的一种秩序,这种秩序也许并不是真正应该有的秩序,因为宇宙所有星球就只有时间和空间这两种东西,是无穷无尽的虚无,也不会有意识这种东西,而地球则反其道行之,创造了有机物,富于了他们意识
那么地球创造有机物有什么意义?没有人能答,只能归类于星球的特性,有些星球火热,有些星球寒冷,而地球的特性是因为他存在有机物,有机物可能就是星球表达特性的一种方式,有机物只是以一种形式存在,并非有什么特殊的意义
至于如何理解生生灭灭的这种现像,为何无机物却享受无尽的平静,这理解起来非常困难,所谓"“不识庐山真面目,只缘身在此山中"你个体意识的独立性让你很难理解到你只是群体意识的一部分,如果意识比较低级,就不会知道死亡是怎么回事,直接享受种族的无限(虽然我不大理解这句话)
如果真要去理解的话,可以说你也许认为你死之后一切都不在存在和没有意义,但维系你本质的东西依然存在,死亡是无法改变这件事的,就像摇摆的钟停了下来,但引力依然存在,这块钟在停走前撞向了另外一个摆锤,另一个钟开始走了,所以重要的不是这个钟是否还在走,而是使这个钟摇摆的动力是否还存在,也许第一个无法理解,但这就是自然界的秩序,自然界会非常随机的抽取一些东西方进行一些组合作为他表达的形式
所以也许你只是自然界维迟秩序的一颗棋子,这股自然力突然到你身上,也不知是幸与不幸,但不要想太多,不要问太多的为什么,除非你想成为追寻真理的哲学家,但此路非常困难,需要超凡的智慧,而一般人是无法达到的,抱着"生亦何欢,死亦何惧"的态度去生活

世人都会想过 我也不曾例外 每当这种时候，我都会大声读诗 找了两首给你，
试试吧！有些东西 永远说不清 道不明
不如找个犄角旮旯的地方 饮酒数杯 大声嚎读！
若能找个友人 坐井说天阔一番，更是别有一番风味！

冥冥之中，你或许能得到答案！
明天朝阳将继续升起，...

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世人都会想过 我也不曾例外 每当这种时候，我都会大声读诗 找了两首给你，
试试吧！有些东西 永远说不清 道不明
不如找个犄角旮旯的地方 饮酒数杯 大声嚎读！
若能找个友人 坐井说天阔一番，更是别有一番风味！

冥冥之中，你或许能得到答案！
明天朝阳将继续升起，生命本无意义，但此刻，便有了意义！！
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
沁园春《雪》
一九三六年二月
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟馀莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红妆素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竟折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汉，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。

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大哥,建议你如果不是一心当哲学家的话就少想了,因为我就有过想得无法快乐的日子,大多没有突破的思考家都是疯子.我不是传教士,不过,希望你要找到信仰,为群体的值不值得就看你认为什么才有价值,如果你认为像马克思一样为人类进步而奋斗那么就有价值,如果你认为你不管那些,那就就要找你自己认为有价值的东西,那些也都是信仰,比如为爱,为钱,为事业,为了不同的目的就有不同的教,那么所有的问题都会迎刃而解了.我就是这...

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大哥,建议你如果不是一心当哲学家的话就少想了,因为我就有过想得无法快乐的日子,大多没有突破的思考家都是疯子.我不是传教士,不过,希望你要找到信仰,为群体的值不值得就看你认为什么才有价值,如果你认为像马克思一样为人类进步而奋斗那么就有价值,如果你认为你不管那些,那就就要找你自己认为有价值的东西,那些也都是信仰,比如为爱,为钱,为事业,为了不同的目的就有不同的教,那么所有的问题都会迎刃而解了.我就是这样走出来的,而且再也不想再陷进去了,我只能这样回答了,有机会作个朋友,真的觉得我们很像,希望你可以找到答案

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生命对于个体的重要在于他面临着死亡，而在死亡之前这一段时间他要找到自己生命的意义，并完成自己的历史使命。
人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
适合你的才是最好的，能让你感...

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生命对于个体的重要在于他面临着死亡，而在死亡之前这一段时间他要找到自己生命的意义，并完成自己的历史使命。
人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。

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问题问的好！我不禁想起苏东坡写的诗句“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；”。人相对于整个宇宙整个自然界真的是很渺小的。下面说一下我个人对于这个问题的理解，可能层次很低，但是这就是我的真实的理解。我还是觉得人应该活着去看待问题，文字写在纸上是死的，它不会动。现在的情况是什么呢，现在的情况是没有个人，人类的种族也不会出现什么损失，人多了，相对于种族的影响就减弱了。当这个世界上人变...

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问题问的好！我不禁想起苏东坡写的诗句“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；”。人相对于整个宇宙整个自然界真的是很渺小的。下面说一下我个人对于这个问题的理解，可能层次很低，但是这就是我的真实的理解。我还是觉得人应该活着去看待问题，文字写在纸上是死的，它不会动。现在的情况是什么呢，现在的情况是没有个人，人类的种族也不会出现什么损失，人多了，相对于种族的影响就减弱了。当这个世界上人变的很少，濒临灭亡的时候，你可能就会想要支撑这个种族了，人的思想也会随环境的变化而产生变化。当一个人死了的时候，意识对他来说就是没用了，他就不存在了。然而马克思虽然死了，但是他的思想部分留了下来，通过书籍啊之类的方式被记载下来了。然而这些对于马克思没用了，人们崇拜马克思对于马克思也没意义。但是他的思想却在改变着这个世界。从这一角度来说，我觉得一个人首先要回答自己一个问题，你为什么而活着。楼主也问这个问题了，精神支撑的确很重要。我个人很自私的回答，人活着是为了自己，这种想法在某些特定的环境下会改变，动物也会改变。达尔文说过“物竞天择，适者生存”在考虑人生意义的时候不妨从动物身上来考虑。动物为什么活着。仅仅为了吃东西吗？不是这样的。生存本身就是一个让人继续生存的原因。动物都有恐惧的心理，都怕死。然而生活是为了快乐，避免痛苦。我觉得这一点不应该否认。人们都在追求快乐，如果说生存本身不足以支撑一个人活下去了，那么希望便是让人活下去的动力。如果一丝希望都没了，我觉得活着就不必要再讨论了。可以去死了。

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生命这个问题是很复杂的，一本书也无法涉及到所有的方方面面，那么就从你提问的切入点来回答这个问题。
自然创造了生命，从原始的单细胞生命开始，生命的本能仿佛就是为了种族的延续，所以一个种族才能长久的存续下来。而在一些生物身上，甚至是用个体的消亡来换取这种延续的。到了人类身上，之前，至少在几十年前，传宗接代延续香火也是一些人生存的目的。只能说，在生存阶段，也就是最基本的需求阶段时，生物们都是本着...

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生命这个问题是很复杂的，一本书也无法涉及到所有的方方面面，那么就从你提问的切入点来回答这个问题。
自然创造了生命，从原始的单细胞生命开始，生命的本能仿佛就是为了种族的延续，所以一个种族才能长久的存续下来。而在一些生物身上，甚至是用个体的消亡来换取这种延续的。到了人类身上，之前，至少在几十年前，传宗接代延续香火也是一些人生存的目的。只能说，在生存阶段，也就是最基本的需求阶段时，生物们都是本着种族延续的信仰来或者的，人类也不能免俗。
那么当老一辈用慈爱的眼光看着我们，说明天是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。
我们自我的意识也开始复苏，从个体生命的角度来说，维持个体生命才是最重要的，你可以仅仅是为了自我的个体生命而活着，可以十年，二十年，但是更久呢，如果你心里什么都没有，漫长的岁月里你何以为继。于是你会想说，你要留下点什么，是可以长久存在的，这个时候你看着你的孩子，阳光照在他的身上，他是你的，也是自己的。你从他身上看到了自己的影子，维系着你的生命，延续下去，也延续着一个全新的生命。

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你看生命太片面了，你还不了解生命的价值与意义！
你只看到了生物，没有用人的角度来考虑!
我们是人，我们只能从人的角度来看待生命，这是我们能理解的全部！
如果你还想从其他角度看的话你必须进入到比人的思维更高的境界！！！

生命不等于死亡，是进化，转换。生命的宝贵是因为来之并不易。
不能因为其失去容易， 而定位生命价值。恰是失去容易，所以拥有更不易。
一知半解，不可给生命定义，
望你给生命加上色彩，而不是一生去给生命强加定义。
生命的意义，是你给予。...

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生命不等于死亡，是进化，转换。生命的宝贵是因为来之并不易。
不能因为其失去容易， 而定位生命价值。恰是失去容易，所以拥有更不易。
一知半解，不可给生命定义，
望你给生命加上色彩，而不是一生去给生命强加定义。
生命的意义，是你给予。

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现在让你去死，你能死的了嘛？
有一种潜意识来支撑着我们，我们也不知道。 有时候感觉社会真的很无情，
在你对这个世界没有用的时候，你死他们都不会管，当你出名了，对这个社会有用了，你死了，他们又会悼念你。 真是可笑，要是怎么来说，我们的出生似乎毫无意义！ 既然没有意义为什么还要出生？
前面的冷漠，后面则相反（但必须你对这个社会有用）， 有些人就说前面是你们的炼金石，感...

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现在让你去死，你能死的了嘛？
有一种潜意识来支撑着我们，我们也不知道。 有时候感觉社会真的很无情，
在你对这个世界没有用的时候，你死他们都不会管，当你出名了，对这个社会有用了，你死了，他们又会悼念你。 真是可笑，要是怎么来说，我们的出生似乎毫无意义！ 既然没有意义为什么还要出生？
前面的冷漠，后面则相反（但必须你对这个社会有用）， 有些人就说前面是你们的炼金石，感觉是不错的，但也有一种感觉是：他们在为他们前面的冷漠找借口！
生命是可变的，而文字是不变的，我们无法用不变的去解释可变的！
其实我也不知道你问的问题，即使知道也说不出来。需要一个人体会。
别人的说法，无法让你彻底的明白！

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生命是其它一切意义的平台。生命不一定是最重要的，但对于生命的需求是刚性的。渊远的文化、深刻的思考、精美的艺术还有生活中的爱情、友谊各种经历，我们都知道他们的价值而承载它们的便是个人或集体的生命。再加上生命绽放出来的鲜活、澎湃激情，谁又能看轻生命的价值？...

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生命是其它一切意义的平台。生命不一定是最重要的，但对于生命的需求是刚性的。渊远的文化、深刻的思考、精美的艺术还有生活中的爱情、友谊各种经历，我们都知道他们的价值而承载它们的便是个人或集体的生命。再加上生命绽放出来的鲜活、澎湃激情，谁又能看轻生命的价值？

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当你死去，你就活着。

读过庄子的《逍遥游》么？读了你自有解答的

论我们是如何不自觉地充当了人类文明的牺牲品的
当初
造物主想：
如果把人生定义为无限寿命
会有2个结果：
1、不繁殖的话：给出100个人，这100个人还没进化就全部被老虎、禽兽吃掉或者死于非命，OVER
当然，有人说，那让老虎来进化吧，郁闷的是不管任何生命体进化都会出现各种原因的死亡（同类战争、意外事件等），这个趋势是智慧生物（能提LZ所说问题的生物...

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论我们是如何不自觉地充当了人类文明的牺牲品的
当初
造物主想：
如果把人生定义为无限寿命
会有2个结果：
1、不繁殖的话：给出100个人，这100个人还没进化就全部被老虎、禽兽吃掉或者死于非命，OVER
当然，有人说，那让老虎来进化吧，郁闷的是不管任何生命体进化都会出现各种原因的死亡（同类战争、意外事件等），这个趋势是智慧生物（能提LZ所说问题的生物）日趋减少，从生命体（主体）出现开始就日趋减少，趋于灭绝。
2、繁殖的话：给出100个人，那这100个人由于后代后后代等也具有无限寿命，则地球以极快的速度被人口激爆，速度可能快到，文明尚未形成。OVER
这个方法显然好于1，故造物主曾在地球上尝试过
但依然不完美：
在恐龙时代，由于恐龙霸占了庞大的陆地，长寿而且繁殖迅猛，造物主为了防止地球濒于毁灭，只好毁了他们，⊙﹏⊙b
PS：即使不是恐龙，任何生命体的这种生存方式都只能加速客体（地球）的迅速衰退、枯竭。
如何让人类长时间的存在而不至于灭亡，最起码让他们进化到文明社会、好让他们有时间思考人是怎么一回事呢？
造物主终于想出一个妙计：
繁殖但有限生命或短暂寿命+可繁殖后代的模式
这样，在漫长的岁月里，人类得以幸存并形成今天的文明
所以，我们不自觉地充当了人类文明的牺牲品。即：创造了恢宏的文明，却很快的消失掉躯体
还有我觉得，生命在诞生的那一刻，之所以区别于一般物质，是基于造物主灵魂的灌输。 亦即你所以感到“我”这个感念：我为什么是我？如果基于灵魂灌输，则可解，其余，则无解。
就像在可控核反应堆的原子那样，明知道释放能量对自己没什么利好，可还是义无反顾，这就是人，明知道是组成人类生命的载体，也要拼死去奋斗，实现人类的价值。不过这确实是自然法则。
当你探索生命意义的时候，已经说明你比许多不去探索的人优秀了。

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人生命的价值，不是在于生命本身的延续（自己吃东西、繁衍后代），那仅仅是动物的价值。相反，人的价值在于不断地将自己独特的生命理解和体验，通过实践的方式表达出来，使它成为“社会和民族”的共同财富的能力和过程。
人创造世界上没有的东西，是个人生命的消耗过程，同时也是社会和民族生命的诞生过程，这是一个双重的过程，一方面是人的个性（独特心灵体验、情感和意志）的领会，另一方面，又是整个民族，整个人类生...

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人生命的价值，不是在于生命本身的延续（自己吃东西、繁衍后代），那仅仅是动物的价值。相反，人的价值在于不断地将自己独特的生命理解和体验，通过实践的方式表达出来，使它成为“社会和民族”的共同财富的能力和过程。
人创造世界上没有的东西，是个人生命的消耗过程，同时也是社会和民族生命的诞生过程，这是一个双重的过程，一方面是人的个性（独特心灵体验、情感和意志）的领会，另一方面，又是整个民族，整个人类生命的自我表达。
所以，你尽可以表达你自己的创造性的东西，这是你的生命来到这个世界上的意义之所在，如果你很自私，只想着为了自己，而不是为了自己作为人的生命的整体，来创造和消耗你自己的生命的话，那你的存在真的就是虚无的了。
最后，我想所得是，人不天然是人，人的生命时间就是人去向人的空间路程，你创造的越多，你就比别人更快成为人。这个过程不是虚无的而是充实的，有意义的。当生命结束的时候，游戏结束，我们就成为了我们曾经创造的东西，而我们自己则不再存在了。
祝好。

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生命不重要。
但是他跟钱是一样的，没有不行。
你的喜怒哀乐都要靠生命发出。
真理、欲望依附在生命上不断的生长，最终从幼小到强壮，逐渐到死亡。
真正无欲的人只有死人。
这些你能说你不需要么？

有人说生命是宝贵,但我想仅仅是对自己而言,因为意识是唯一的,所以对自己而言生存是如此的可贵,但有哲学家指出生存并不是看起来的这么美好,你生存的动力仅仅是你自己的生存意志所决定的,这个问题暂时不理,生物的不停地繁衍使生命看起来是如此的廉价,因为个体的存亡无法影响到种族的存亡,种族之死亡相当于个体之睡觉,所以如果你死了,你的意识也死了,可是新的意识就会出现,所以意识的存在才是最重要的,所以我无法理解,...

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有人说生命是宝贵,但我想仅仅是对自己而言,因为意识是唯一的,所以对自己而言生存是如此的可贵,但有哲学家指出生存并不是看起来的这么美好,你生存的动力仅仅是你自己的生存意志所决定的,这个问题暂时不理,生物的不停地繁衍使生命看起来是如此的廉价,因为个体的存亡无法影响到种族的存亡,种族之死亡相当于个体之睡觉,所以如果你死了,你的意识也死了,可是新的意识就会出现,所以意识的存在才是最重要的,所以我无法理解,我们只是群体意识的一部分?是意识如此的独一无二性使我只见树木?不见森林?我们的存在只是唯持种族的存在?那此如智暂的生命倒底有什么意义?这种不惜一切代价生存,渡过极短暂的生命,为了就是维系种族的存在是否值得呢?还有,我们真的独一无二吗?还是我们其实都是一样的呢?生命相对于种族来说真的重要?如何将自己看成种族的一部分呢?如何理解自己的存在其实是虚无呢?
列宁是第一个社会主义国家的缔造者，他原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁是他的化名。
列宁于1870年4月22日出生在俄国伏尔加河畔的辛比尔斯克，父亲是一位具有民主主义思想的教育活动家，哥哥亚历山大因参加谋刺沙皇而被处死。在家庭的影响下，1887年秋列宁进入喀山大学法律系学习，然而，不久他就因为参加学生运动而被学校开除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山后，他开始研究马克思的《资本论》和普列汉诺夫的著作。1892年，他又开始筹建马克思主义小组，并将《共产党宣言》译成了俄文，还写下了第一本著作《农民生活中新的经济变动》。这时的列宁已由一个革命民主主义者转变为一个共产主义者了。
1895年，列宁在彼得堡创立了彼得堡工人解放协会。这年年底，他再次被捕入狱，14个月的狱中生活后，又被流放到西伯利亚。在西伯利亚的3年中，他开始使用“列宁”这个化名，写出了《俄国资本主义的发展》一书，并与另一位革命者克鲁普斯卡娅结了婚。
1900年2月，列宁在西伯利亚的流放结束，回到彼得堡后不久转赴西欧，在德国创办了第一张俄国社会民主工党的机关报《火星报》。1903年7月30日，俄国社会民主工党在布鲁塞尔召开代表大会，会上形成了以列宁为核心的布尔什维克，布尔什维克的意思是多数派。布尔什维克及其思想体系的产生，标志着列宁主义的形成。
1905年11月，俄国资产阶级民主革命爆发后，列宁回到祖国直接领导革命，并提出了无产阶级政党在民主革命中的策略。12月，莫斯科武装起义失败，列宁又开始了长达十多年的第二次流亡生活。在此期间，他写了《唯物主义和经验批判主义》、《马克思主义和修正主义》等一系列著作，使马克思主义得到了全面的发展。第一次世界大战爆发后，列宁又提出了“变帝国主义战争为国内战争”的口号，阐明了社会主义可以在一国或数国首先胜利的理论。1917年3月，沙皇政府被推翻。听到沙皇垮台的消息以后，列宁立即返回俄国，积极准备发动武装起义。在列宁的领导下，俄国人民终于取得了十月社会主义革命的胜利。这一伟大胜利开辟了人类历史发展的新纪元。
革命胜利后，列宁当选为第一届苏维埃政府主席，他领导人民粉碎了帝国主义的三次武装进攻和国内的叛乱，使苏俄的经济建设逐步走上了正轨。
列宁在晚年患了脑溢血症，但他在病中仍口授了《论合作制》等文章和信件。列宁的全部著述达55卷，所以有人说他是一位多产的作家。1923年，列宁病情开始恶化，第二年不幸与世长辞，终年54岁。

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你认为蚂蚁的理想是什么 …… 他没有理想 他是出于本能的去生存 也就是求生欲 不过你认为 人是什么呢 也是动物呢 呵呵

一时之想法而已，早晚时过境迁。。

去他的哲学
去他的马克思
去他的进化论
去他的达尔文
既然怀疑他们的研究,就扔掉它们,你自己的答案,才是你的世界中的真理!

存在本来就无意义
不过请注意
这是从宏观角度来说的

建议读老子