黄帝内经的问题之厥症问题?帝曰：热厥之为热也,必数于足下者何也?岐伯曰：阳气起于足五指之表.阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也.帝曰：寒厥之为寒也,必从五指而上于膝

黄帝内经的问题之厥症问题?帝曰：热厥之为热也,必数于足下者何也?岐伯曰：阳气起于足五指之表.阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜则足下热也.帝曰：寒厥之为寒也,必从五指而上于膝 “誉之曰”、“一人饮之有余”中的“之”意思分别是?一些试卷问题,希望大家的回答能够详细 民以食为天的问题黄帝内经中提出的“饮食有时”“饮食有节”“无使过之”和“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气”的四五配膳理论与用膳原则是什么意思? 子路问: 闻斯行诸? 的问题子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之!”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之!”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸?’,子曰：‘有父兄在 左传 宣公二年 选段的问题初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病.曰：“不食三日矣.”食之,舍其半.问之,曰：“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之.”使尽之,而为之箪食与肉,置 孙叔敖纳言的问题孙叔敖纳言孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆为贺.有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊.孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰：“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后吊,岂有 关于《工之侨献琴》的问题原文：工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工, 触龙说赵太后的问题左师公曰：“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰：“无有.”曰：“微独赵,诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也.”译文为：左师公说：“从这 阅读《指鹿为马》的一些问题“秦二世之时,赵高驾鹿而从行,王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也.’王曰:‘丞相误邪,以鹿为马也.’高曰:‘乃马也.陛下以臣之言为不然,愿问群臣.’于是乃问 月球之谜的问题 文言文的问题：杨子之邻人亡羊,既率其党；又请杨子之竖①追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路 翻译：一人饮之有余的之 翻译：吾能为之足的之谢谢回答问题的人 {晏子谏杀烛皱}的问题景公好弋,使烛邹主鸟,而亡之.公怒,诏吏杀之.晏子日：“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之.公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也； 五脏之阴或阳（黄帝内经）《黄帝内经》不是说五脏为阴,六腑为阳吗?为什么同样在《黄帝内经》的《六节藏象论》论中却又说心为太阳之阳,肺为太阳之太阴,把五脏全部都归为阳了,而在我 关于奕秋的问题弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也. 《仁者为天下度》的问题孝子为了父母考虑,应该做什么?治国和治家有何相同之处原文今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰：亲贫,则从事乎富之；人民寡,则从事乎众之；众乱,则从事乎治之.当其 看下面问题补充 额呵呵呵往见王,曰：今者臣来,见人行于大行,方北面而持其驾,告臣曰：‘我欲之楚.'臣曰：‘君之楚,将奚为北面?'曰：‘吾马良.'曰：‘马虽良,此非楚之路也.'曰：‘吾用多 有关塞翁失马的情节问题,根据文章内容填空古文：近塞上之人,有善术者.马无故亡而入胡,人皆吊之.其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之.其父曰：“此何遽不能