[转载]禅的最高境界是什么

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 06:42:48
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高僧之所以能够在道业上取得那样高的成就,这与他们甘愿吃苦,摒去物质享受有着绝对的因果关系;若在外境上分别执着,便不能照顾当下的自我.生命的最高境界是无争、无价、安宁、幸福;财色与名利只不过是人生的泡沫与灰尘,何必抵死相争;把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空;清明自在才是生命的至宝,它使我们感觉到生活的充实,不受世俗伤害,看到生命的本源,找到人生的快乐.禅的智能是发自内心的,“犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕”;我们为什么不能认识自己?主要是因为真心久被尘劳封锁,好比明镜,尘埃遮盖,哪能显现明镜的光照?为事之道是不可执着于一事一物,才能凌驾于万物之上,有此心境者必可独超事外,千法而对一题,万事可悟得自解.世间之事,求则不得,不求则得之,故而不得求之;仅空了不行,还要把这个空的境界净空,如非絮窝,空空如是.钱财之物,生不可带,死不可取;财不可积,要散,愈散愈多,愈多愈散,决定不能积,久积成病、成恶.禅不容许产生分别心,真正的禅,即不执着于理、不执着于物,才是真正的禅之体验;如果我们在生活中不再为了身外之物的牺牲而在意;不再因为与他人的比较,而毁坏自己宝贵的快乐心情;不再为生活中悲欢离合的丰富多彩形式而喜怒无常……那么,我们的生活有什么理由不幸福不快乐呢?心,住在哪里才好,无生国就是无住生心,以无住而住;心不能安住在五蕴之身或六尘之境上;你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的,那为何不现在就乐意施给真正需要的人呢?自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有.人对金钱的欲望一旦无休无止的膨胀起来就会迷失自己的心性;人的生活本来是自由的,但为了追求欲望,往往牺牲了珍贵的自由;人总是宁可牺牲自己的本质,而求得一时的名利;情愿出卖自己仁厚的本性,违背自己高贵的本质,当一个随波逐流的流浪汉;当人们祈求获得别人认可时,必然已经丧失了自己最宝贵的情操.人有六根,生而有之,我们不能断却六根,我们不能切断感官与对象之间的关系,那么,我们就应该在我们的感官之外下功夫,使我们的心不染万境,不受外界的影响,达到真性常自在,心不受他人干扰,以静制动,以定制恶,故而就不会被外界的任何境界侵入.生活中,既要追求事业、物质和权利,也要注意内在心灵的成长与提升,才能保持生活的平衡、满足和愉悦;世间的虚名假利、权势爱欲,就像水泡一样变幻不常,无法掌握;过度的追逐它只会陷入痛苦的深渊;面对五彩的水珍珠,我们要能清明的欣赏它的光彩,而不迷惑于他的绚丽;如果把人生的希望建立在虚假不实、瞬间即逝的东西上,到头来必然一无所得.健康的人生是一个有欲望、有意识的情性生活;人不但生活在物质世界里,同时要生活在有情的精神生活里;天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往!有多少人为了名利终其一生,世人能做到舍弃名利的又有几个呢!化繁为简,淡泊名利,往往能够透彻、理解人生的真谛;在物欲横流的复杂社会中,化复杂为简单方能做到入而能出,往而能返,才能活的自由、畅快、游刃有余、潇洒轻松.人的欲望往往压制了本来的智慧,执迷于物质中,上下所求,反而不得其解;人总是怀念着过去,期盼着将来而没有在意过现在,真切地过着现在,才算是体会人生的人.来源:网易