作业帮怎样理解人性和人的本质这两个概念
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/07 14:36:31
怎样理解人性和人的本质这两个概念
怎样理解人性和人的本质这两个概念
怎样理解人性和人的本质这两个概念
作为人,他们又都有着衣食住行之欲,交往合作之求,求知求美之愿,劳动创造之能.这表明,人既是千差万别的,又有着内在的共同性.人与其他任何一类存在物一样,是共性与个性、一般性与特殊性的统一.人有共性,才使千差万别的人类个体作为人类的一员,而不是其他存在物.作为类存在物的"人性"就是对存在于人类个体的具体特性之中又是通过人类个体的具体特性表现出来的人类共性的理论抽象.对人的共性即人性的理论抽象,不等于抽象的人性论.人性就是表征人的这种共同性的概念.它指人的一般性,人的共性,即人的类特性.它是为每一人类个体所共有而为人类所独有的因素和方面,或者说,它是存在于每一人类个体身上,贯穿于全部人类历史发展过程之中,使人区别于包括动物在内的其他存在物的特性.人性是人的共性,这是就人自身而言的.如果相对于人以外的其他存在物而言,人性就表现为人的特殊性或者说人的个性了.人性是人与物的一般界限.人身上也有物理、化学和生理等现象,因而,物理学、化学、生命科学等都可以归纳出若干人的共同属性,但它们却只能是人的机械性、化学性和生物性等"物性".人的这种"物性",只能作为人性产生和存在的物质前提,而不可能构成人性的内容.人性是在与"非人"的存在物之属性的比较和相互作用中得到肯定的.现实生活中的人,都是从属于不同的民族、国家的,在阶级社会中还是隶属于不同阶级的.共同的人性,只能通过具体的民族性、国民性和阶级性得以表现.没有脱离具体的民族性、国民性和阶级性而独立存在的人类共性.民族性、国民性和阶级性是不同民族、国家和阶级的人之间的界限.当然,也不能因此而否认不同民族、国家、阶级的人所具有的共同性.人性往往在与兽性的比较和斗争中表现其品格.对应于兽性的人性概念,已不再是一个描述性概念,而是一个评价性概念,它指的是人的善的和美的特性,或者说,是指人性的善的和美的方面.而兽性则指人在特定历史条件下或特定境遇中所表现出来的与真善美的人类理想和发展方向相背离的现象.以上所说的,使我们对人性这一范畴的基本理解,接下来要谈的是对人的本质这一范畴应当如何理解的问题.所谓事物的本质,一般地说,是指事物的根本性质,是由事物本身所包含的特殊矛盾所决定的构成事物的各必要要素的内在联系,是事物所包含的一系列必然性、规律性的综合.与此相应,人的本质,就是指人的根本性质,是人之成其为人,并与其他存在物区别开来的人自身的规定性.对事物本质和人的本质作这样的理解,那么,考察人的本质,就既需从人与其他存在物的关系中进行,亦需从人自身内部的特殊性上进行.对前者的考察可以把握人的初级本质,对后者的考察,则可以把握人的深层本质.在人性与人的本质这两个概念的关系问题上,学术界存在一些不同的观点.有人认为,人性与人的本质是同一个概念,只是表述或用词的不同罢了.因此,对人性的分析也就是对人的本质的考察.另一种观点则与此相反,认为,人的本质和人性是两个完全不同的概念,不能将二者混为一谈.在我们看来,人性和人的本质是两个有着内在联系又有所区别的概念.具体地说,人的本质与人性是一种包含与被包含的关系.人的本质表现为初级本质和深层本质这样两个层次,其中的初级本质就是人性.人性构成人的本质的浅层结构,是人的本质的重要组成部分,是人的本质认识的一个层次或一个阶段,因而不能将其排除于人的本质范畴之外.这里需要说明的是,为了叙述的方便,在本节中,我们用"人性"概念表示人的初级本质,而用"人的本质"概念特指人的深层本质.在这样的意义上使用这两个概念,那么,人性就是人区别于其他存在物的共同属性,而人的本质则是存在于这些共同属性中的使人成其为人的根本属性,是人的共同属性的基础；人性概念是在静态上对人类共同属性的归纳,而人的本质则是一个发生学意义上的概念,是产生人的共同属性并使其得以发展的内在原因.如果说人性是人区别于动物的特征和标志,那么人的本质就应该是产生这些特征和标志的基础和源泉.人性揭示了人是怎样的,人的本质则揭示了人为什么是这样的.