作业帮"美国族大熔炉"怎么解释
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 20:48:58
"美国族大熔炉"怎么解释
"美国族大熔炉"怎么解释
"美国族大熔炉"怎么解释
美国是个移民国家,来自世界各地不同的民族在这里交汇,碰撞,形成了别具特色的一种文化.
熔炉在此是指不同文化与种族的人移居到美国,共同生活,融合在一起,创造了我们今天称作美国文化的奇妙文化.
在美国你几乎能找到全世界所有的民族，民族众多，而且你也几乎找不到太多的纯正民族，几乎都是混血儿，即使是白人也是北欧意大利混血或英德混血。
美国这个多种文化的“大熔炉”并不是没有倾向性地将各种各样的文化、信仰和价值观均匀地融合在一起，美国的核心文化实际上并没有因为不同移民的到来而发生变化。正如塞缪尔•亨廷顿在《我们是谁？》一书中写道的一样：在将近四百年的时间里，盎格鲁—新教文化一直是美国文化的核心，成为国民身份和国家特性的核心组成部分。
可以说，美国这个“大熔炉”具有极强的重塑和改造功能，而这种重塑和改造的过...
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美国这个多种文化的“大熔炉”并不是没有倾向性地将各种各样的文化、信仰和价值观均匀地融合在一起，美国的核心文化实际上并没有因为不同移民的到来而发生变化。正如塞缪尔•亨廷顿在《我们是谁？》一书中写道的一样：在将近四百年的时间里，盎格鲁—新教文化一直是美国文化的核心，成为国民身份和国家特性的核心组成部分。
可以说，美国这个“大熔炉”具有极强的重塑和改造功能，而这种重塑和改造的过程又往往是单向的。当新移民踏上美国领土之后，他融入美国主流社会的过程实际上就是他不断承认美国核心文化，并不断接受改造的过程。之所以说“改造”，是因为这个成为“美国人”的变化过程，并不完全是自发的、出于主动的。在《我们是谁？》中，塞缪尔•亨廷顿记录了美国开国先辈们对于多民族相处这一问题的看法。比如，华盛顿曾发出这样的警告：如果让移民定居在一起，他们就会保持自己的语言和他们带来的信条，但如果“与我们的人”混居，他们就会“成为同样的人”。富兰克林也要求将移民“较均匀地分散到讲英语的人当中”。于是，国会于1818年拒绝了爱尔兰裔美国人提出的专门给爱尔兰移民划出一片土地的申请。
可见，对于这些美国的政治精英来说，不同种族的融合、不同信仰的和平共处其实就意味着其他民族、其他信仰的“同化”、“熔化”，意味着改变其他文化、信仰和价值观，以适应美国的文化、信仰和价值观。有数据显示，到2005年，仍有将近60%的美国人是新教徒，这就是对美国国家凝聚力强有力的保障。将美国比喻为各种文化的“大熔炉”并不准确，因为这个“熔炉”不是让不同文化“和平共处”，而是把后来移民的文化转变到“盎格鲁－撒克逊的模子中去”。
如今，随着移民的不断增多，美国这个“大熔炉”的消化能力开始出现问题。新移民越来越多地聚居在特定的社区里；随着通信和交通手段的发展，这些新移民也和母国保持着更加密切的联系。对于改造这些新移民，美国开始感到有些力不从心了，一种“不安全”的感觉也油然而生。亨廷顿的忧虑正在于此：当“同化”、“熔化”遇到困难的时候，美国的凝聚力和国家特性———也就是盎格鲁-新教的核心文化地位———必将受到威胁。
从亨廷顿的警告中我们不难看出，对于美国的一些精英来说，多民族在平等的基础上共处并逐渐融合，这本身就是一件危险的事情。因为平等相处和不断融合势必意味着相互改造，双方各自进行自我调整以使彼此变得更加适应，在这种情况下，盎格鲁-新教文化的优越性也就无从谈起了。这种担心导致的结果是，“如果我不想被别人改造，就必须先要改造别人。”
在美国这个移民国家形成的过程中，一些美国人（尤其是所谓的核心文化的代表）学到的不是如何与其他民族和谐平等地相处，相反他们积累的经验更多的是如何改造和重塑其他民族，以使他们融入到所谓的“主流”文化和价值观里。
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