格列佛游记读后感400到500字

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 04:22:30
格列佛游记读后感400到500字

格列佛游记读后感400到500字
格列佛游记读后感400到500字

格列佛游记读后感400到500字
《格列佛游记》是英国著名作家乔纳森•斯威夫特的代表作.全书共由四部分组成:第一卷利立浦特(小人国)游记和第二卷布罗卜丁奈格(大人国)游记,第四卷慧驷国游记,第三卷比较松其文,铺的比较开,以勒皮他(飞岛)游记为主,兼得迟尔尼巴比,拉格奈格,格勒大和日本四个地方的游记.
第一卷是标准的讽刺,其中小人国实际暗指英国,利立浦特宫廷也就是英国宫处的缩影,格列佛与利立浦特人人间的大小比例为1:12,第一卷中的讽刺是重要的,直接的.格列佛伊然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物 组成的利立浦特雄视阔步.虽然他也时常受到骚扰,经历种种不如意,在大街上走路必须时刻注意,以免一不小心就将人踏死或者将房屋踩蹋,可他永远是居高临下的,无论皇帝还是大臣,任其自傲自狂,在格列佛 的眼中,永远只是一群荒唐愚蠢的,微不足道的小动物.这里的比例是1:12,格列佛 从头到尾享受着“俯视”的便宜和痛快.当然,就是这么一个小人国,其内部的腐败和战争,也终有一天会将其自身毁灭.
第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比.格列佛来利了大人国,一下子由“巨人山”缩为“格立尔特里格”(侏儒),置身大人国,自己仿佛变成了利立浦特人.比例倒了过来,成为12:1,格列佛的视角一下由居高临下变为处处仰视.这一强烈的对照手法是具有象征意义的.大人国虽不是斯威夫特的理想国,但他在这里似乎找到了一位较为开明的理想的君主.这位君主学而善变,他以一种十分简单的政治和法律统治着这个国家.人是复杂的动物,何以简单的统治就能奏效呢?这就对人的道德心 提出了要求,尤其是对统治者的道德提出了要求;统治者腐败堕落,不能身亡,老百姓的邪恶是必然的,不能一味骂人心不古.斯威夫特当然不便直接来痛骂英国的统治阶级;和第一卷中一样,他依然用讽刺,可这时的讽刺在方式上已经和前面不一样了,不是重要去,而是大反说,故意把自己立为靶子,然后借大人国国民之口加以无情的总攻击.
《格列佛游记》的第四卷是斯威夫特炮制的一出寓言;“驷”就是马,“慧驷”即是智慧的马.有智慧的马会说话,这在寓言中也不算稀奇,蠢驴照样可以开口说话.问题是越后来我们越清楚地看出:慧驷所有的种种美德和理性,我们人类丝毫没有;相反,人类卑鄙龌龊,贪婪好斗,肮脏淫荡,好吃懒做,恰恰和慧驷国里供马驱使的畜生“胡野”属于同一个种类;但又因为人类自以为有理性,就使我们日以用那几份理性复杂变本加厉地为非作歹,腐化堕落,这样,人类不仅绝不能跟慧驷相提并论,就连那毫无理性的,最最可恶的“野胡”也不如.正是斯威夫特向我们揭示的这一点,大大激怒了两百多年来的众多的批评家.
但这激怒了那些评论家,一场旷日持久针对第四卷的抨击开始了,他们完全排斥第四卷,不为别的,只为斯威夫特太凶猛,太粗野,对人类太不怀好意.二十世纪的评论家已经温和了许多,但是我们依然可以听到不少愤怒的声音.人类的发展,一方面展示了的真正的文明和美德,同时也会更重地、更清楚地暴露堕落和丑恶.