有趣汉字故事有趣的,速度

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有趣汉字故事
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写错字的笑话
胡主任总是写错字,念错音,笑话百出,却从不虚心学习.
一次,单位开表彰大会,他把冯建国读成马建国,引起哄堂大笑,他
估计又是念错了什么.
秘书提醒道：“还有两点呢!”
胡主任想纠正一下,又怕失面手,便板起面孔说：“大家不要笑了,少
两点也没什么关系嘛!都是革命同志,何必在乎这一点两点的?”
老师放学前给学生讲话：明天教委来校检查,明天一定要穿校服,记住,有事一定要写假条.
小明同学平时不好好学习,总写大白字.这天他有事真的不能上学了,于是写了一假条,让同学捎给老师,老师一看,吓坏了,但见假条全文如下：“老师您好!我上午上我爸单位给他送终,下午一定穿孝服上学”.还上什么学啊,人家里出了这么大的事儿,老师连忙代上几个班干部来到他家,以示关怀,附代哀思.到他家一看,啥事没有,后来得知都是假条若的祸.看官必晓得,送终和送钟；不可乱用；孝服和校服,岂能等同?!
一个女的报火警.电话里急促的说：“救火,救火!” “在哪儿?”消防队员问.“在我家!”“我是说失火的地点在哪儿?”消防队员又问.“在厨房!” “我知道,可是我们怎么走能到你们家?”消防队员着急得问.“天啊,你们不是有救火车嘛!”
一个男孩不想上学,就让他的写字好的同学代替家长在假条上签字.男同学签好了自己的名字后递给他.不想上学的男孩说：“你替我直接把假条交给老师吧.”第二天他去上学,老师问：“你的假条谁给你钱的字?” “老师,是我爸爸签的!”.老师把替他交假条的同学叫起来,“你是想告诉我他是你爸爸,是吗?”
X检查团到一农村去检查,大队的党支部书记召开群众大会以表欢迎,书记拿出会计写的欢迎词,原句是这样的：“我们热烈欢迎X检查团长途跋涉来到我们这,这是对我们的关怀,我们表示欢迎（你念到此处停一停,此处可能有掌声）...”而书记却是拖着长声这样念的：“我们热烈欢迎X检查团长,途跋涉同志来到我们这,这是对我们的关怀,我们表示欢迎,你念到此处停一停,此处可能有掌声...”众人笑得前仰后合,会计小声说“错了,你念错了.”书记把眼一瞪,“没错,就这么写的.你们笑什么?”
等等、、、

主任总是写错字，念错音，笑话百出，却从不虚心学习。
一次，单位开表彰大会，他把冯建国读成马建国，引起哄堂大笑，他
估计又是念错了什么。
秘书提醒道：“还有两点呢！”
胡主任想纠正一下，又怕失面手，便板起面孔说：“大家不要笑了，少
两点也没什么关系嘛！都是革命同志，何必在乎这一点两点的？”...

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主任总是写错字，念错音，笑话百出，却从不虚心学习。
一次，单位开表彰大会，他把冯建国读成马建国，引起哄堂大笑，他
估计又是念错了什么。
秘书提醒道：“还有两点呢！”
胡主任想纠正一下，又怕失面手，便板起面孔说：“大家不要笑了，少
两点也没什么关系嘛！都是革命同志，何必在乎这一点两点的？”

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一个简简单单的“一”，能让我们想到什么？老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可见，“一”是至高无上的，是万物的开端，正是由于有了“一”，才派生出了整个世界。而这个神奇的“一”到了现代，又被赋予了什么新的含义呢？吴东平先生在《汉字的故事》一书中给出了答案——“神奇的‘一’到了现代，人们将它作为厕所的代称”。这个代称后面有一个鲜为人知的故事——“据说在20世纪50年代中后期，南京市建康路邮局...

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一个简简单单的“一”，能让我们想到什么？老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”可见，“一”是至高无上的，是万物的开端，正是由于有了“一”，才派生出了整个世界。而这个神奇的“一”到了现代，又被赋予了什么新的含义呢？吴东平先生在《汉字的故事》一书中给出了答案——“神奇的‘一’到了现代，人们将它作为厕所的代称”。这个代称后面有一个鲜为人知的故事——“据说在20世纪50年代中后期，南京市建康路邮局对面有一座厕所，造型新颖美观，正面墙上还写着‘001’字样，从此一传十，十传百，厕所也就习惯性地被称为‘一号’了”。
三百多个常用汉字，三百多个趣味故事，构成了这本“一笔一故事，一画一世界”的《汉字的故事》。吴东平先生着眼于汉字及其背后的民族文化与社会制度，将一般人看来深奥的古文字展示给了每一个热爱语言文字的读者。汉字被视为中国的“第五大发明”，是先民们“仰则观象于天，俯则观法于地”，“见鸟兽蹄远之迹”，“近取诸身，远取诸物”的智慧结晶。本着追本溯源的态度，作者对三百多个常用汉字进行了一次系统还原，对其背后的文化底蕴作了较为深入的探讨。以下就是关于几个常用字的阐述：
“我”原来是一种兵器。《汉字的故事》中提到，“1975年3月陕西一西周墓中出土了一种兵器，其刃部为圆齿状，背部有两椭圆形的突出的供装柄用的环形孔。如果将这种兵器装上木柄，就与甲骨文中的‘我’形状极其相似”。作者以出土的文物为佐证，对“我”在古汉语中的含义也多有例证。但为什么“我”会演化成现代汉语中的第一人称代词呢？作者是这样解释的，“古人用兵器来捍卫个人的利益与尊严，于是‘我’便引申为第一人称代词了”。
“妻”原来是抢来的。甲骨文和金文中的“妻”字，一望便知是一个或跽或跪的被奴役的女子形象——“这个女子的头发飘散，另外一只罪恶的手正伸向女子的头部，将她的头发抓住”，于是，作者联系到上古社会中抢夺别人女子作为配偶的风俗习惯，生发开去，以故事说理，以故事结尾。
“初”，人类告别赤身裸体的见证。一个看来很不可思议的结论，作者是怎样得出的呢？作者从以兽皮和树叶为衣入手，根据“初”在甲骨文中的字形，以及其他学者对古人裁衣习惯的推测，进行了一番合理的解释。“‘初’字的创制说明人类与野兽彻底‘划清界线’，从而结束了那赤身裸体的野蛮生活时代”。

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比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！
口对回说，亲爱的，都怀孕这么长时间了，咋不说一声呢？
口对回说，亲爱的，都怀孕这么长时间了，咋不说一声呢？
月对肖说，姐姐，快点告诉我，哪能整这么酷的头型呀？