夏朝崇尚什么颜色?同理,商朝和周朝呢?我听了好几种说法,到底哪个是对的啊?有人说夏朝尚赤,有的说白,有的说青,哎...迷糊了

夏朝崇尚什么颜色?同理,商朝和周朝呢?我听了好几种说法,到底哪个是对的啊?有人说夏朝尚赤,有的说白,有的说青,哎...迷糊了
夏朝崇尚什么颜色?同理,商朝和周朝呢?
我听了好几种说法,到底哪个是对的啊?
有人说夏朝尚赤,有的说白,有的说青,哎...迷糊了

夏朝崇尚什么颜色?同理,商朝和周朝呢?我听了好几种说法,到底哪个是对的啊?有人说夏朝尚赤,有的说白,有的说青,哎...迷糊了
所谓黄帝时尚黄、夏朝尚黑,均属传说.殷商尚白、西周尚赤,较为可信.
　　秦王朝崇尚黑色.汉初尚赤.到汉武帝时,改尚赤为尚黄.唐朝和宋朝都尚赤,元代尚白,明代也尚赤.清代尚黄之风突出.唐宋等后世朝代的帝王皇室仍以黄为尊,有很多时候在特定场合同时也使用与崇尚黄色,用于写诏书等事情
　　按照“五行相克”理论,有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓,而蚯蚓属土,所以黄帝是土德；
　　大禹曾碰到过青龙,青是木色,木又克土,所以夏朝是木德；
　　商朝是金德,金克木,尚白；
　　周朝是火德,火克金,尚赤；
　　秦朝是水德,水克火,尚黑.
　　到了汉朝,汉高祖刘邦不承认秦朝,从周朝的火德直接跳到水德,尚黑.到汉武帝时候,武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥,改水德为土德,尚黄.
　　西汉末年,刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”,而不是“五行相克”.历代君王的德性分别是：
　　伏羲：钻木取火,应为木德；
　　炎帝：接续伏羲,木生火,为火德；
　　黄帝：接续炎帝,火生土,为土德；（与相克说一致）
　　少昊：接续黄帝,土生金,为金德；
　　颛顼：接续少昊,金生水,为水德；
　　帝喾又归于木德；
　　唐尧为火德；
　　虞舜为土德；
　　夏禹为金德；（与相克说不一致）
　　商朝为水德；（与相克说不一致）
　　周朝为木德；（与相克说不一致）
　　秦朝忽略不计,汉朝直接承继周朝,木生火,所以,汉朝应该是火德.
　　刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受,但到了新朝,王莽的政权得自“禅让”,他非常认可“相生说”,就接受了汉朝属火德的论断,自己的新朝则是火生土,属土德.
　　到了东汉,汉武帝刘秀也认可“相生说”的原理,接受了“汉应火德”,所以,汉朝也被称为“炎汉”.
　　三国时期,魏按照相生说,续为土德,蜀延续汉的火德,吴也同样相生为土德.
　　两晋时期,晋朝接替魏,以金代土,自然定为金德.
　　从西晋末期开始,北方地区出现了许多政权,大多是少数民族所建立的,史称“十六国”.十六国中：
　　汉-前赵政权的匈奴人刘渊硬说自己是汉朝的亲戚——刘邦曾经对匈奴实行“和亲”政策——所以,继承汉的火德.到了刘曜时期,改为水德,理由是替代晋朝,金生水.
　　后赵也延续了水德.
　　慕容氏的前燕定木德,理由是燕发迹于东方,东青龙,青乃木德之色,并且从后赵论起,水生木也说得过去.
　　前秦的符氏对“五德说”缺乏兴趣,没有定德,所以缺德.　　
　　后秦自称火德,理由不明.　　　　
　　匈奴人的夏竟然自称是夏大禹的后代,承继夏朝的金德.　　　　
　　南北朝时期,南北分别论德.
　　南朝的刘宋接替晋朝,金生水,属水德,尚黑.
　　南齐,水生木,属木德.
　　梁不愿意晋升火德,沿用南齐的木德.　　
　　陈,接续木德,木生火,属火德.　　
　　北朝的北魏声称自己是皇帝之后,所以继承土德,尚黄.但到了孝文帝时,改为水德,理由是北魏传承于晋,金生水.
　　此后,北魏分裂为东魏和西魏,但都沿用了北魏的水德.
　　继而,东魏、西魏分别被北齐和北周所取代,按照水生木德原理,北齐、北周皆取木德.　　　　
　　隋朝重新统一中国,由北周德木生出火,属火德,尚赤.　　
　　唐朝替代隋朝,火生土,属土德,尚黄.
　　到了武周时期,“五行说”出了点小意外,武则天不按套路出牌,硬说自己的祖先是周文王,在“五行相克”体系中,周德为火,所以武周继承火德.
　　唐睿宗时,改回唐德土德.
　　五代十国时期,十国自认没有资格称德,只有五代参与论德.
　　后梁承唐的土德,土生金,属金德.
　　后唐不承认后梁,认为自己仍是唐朝的延续,沿用土德.
　　后晋,土生金,续为金德.
　　后汉,金生水,续为水德.
　　后周,水生木,续为木德.
　　五代十国时期,北方出现了一个辽朝.辽为契丹人所建,契丹人起源于辽水,所以自认是水德.
　　宋朝结束了五代十国的混乱局面,续后周,木生火,为火德.但到了宋朝,“五德说”已经不太被看重,有走向消亡的迹象.
　　辽之后,北方又出现了一个金.金世宗定德为金,尚白.但金章宗改为土德,理由是靖康之变,金掳徽钦二帝,理应续宋德,火生土,所以为土德.
　　元朝,接续金朝,土生金,定金德.
　　明朝,颠覆以往的“五行相生”,改为“五行相克”,火克金,定为火德.
　　清朝,延续相克原理,水克火,定水德.据说,明的火奇旺,有“三重火”之说,一重为炎汉之火,一重为朱姓之赤火,一重为“明”之拆为日月,皆火.清朝改女真为“满洲”,改金为清,以“三水”克三火.
　　清朝后,社会提倡科学,五德说遂不纳于官方.但民间尚有推崇者,并多有推论.
　　有云：民国代清,是土克水,当属土德,有“一山一石皆为土”之说.本朝以木克土,当为土德.
　　再云,五行相生,水生木,民国属木,所以青天白日；木生火,本朝属火,所以赤旗猎猎.
　　夏：木德,尚青色
　　商：金德,尚白色
　　周：火德,尚红色
　　秦：水德,尚黑色
　　西汉：土德,尚黄色
　　新：木德,尚青色
　　东汉：火德,尚红色
　　魏：土德,尚黄色
　　晋：金德,尚白色
　　宋：水德,尚黑色
　　齐：木德,尚青色
　　梁：木德,尚青色
　　陈：火德,尚红色
　　隋：火德,尚红色
　　唐：土德,尚黄色
　　宋：火德,尚红色
　　元：金德,尚白色
　　明：火德,尚红色
　　清：水德,尚黑色
　　民国：木德,尚青色
　　现在：火德,尚赤色
　　简单的说,就是现在的五行学说,分金木水火土五行.
　　各个朝代都有自己的所属五行.就如黄帝,是土德,崇黄色；木克土,夏朝是木德,崇青色,所以就取代了黄帝；金克木,商朝是金德,崇白色,所以就取代夏朝；火可金,周是火德,崇红色,就取代商朝；水克火,秦为水德,崇黑色,就取代了商朝.就这样接下去.取其相互克制,生生不息的意思.