翻译后汉书.荀韩钟陈列传赏罚,政之柄也.明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶.人主不妄赏, 非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣.不妄罚,非矜其人也,罚妄行则恶不惩矣. 赏不劝谓之止善,罚不惩

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翻译后汉书.荀韩钟陈列传赏罚,政之柄也.明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶.人主不妄赏, 非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣.不妄罚,非矜其人也,罚妄行则恶不惩矣. 赏不劝谓之止善,罚不惩
翻译后汉书.荀韩钟陈列传
赏罚,政之柄也.明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶.人主不妄赏, 非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣.不妄罚,非矜其人也,罚妄行则恶不惩矣. 赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶.在上者能不止下为善,不纵下为恶,则国法立矣.是谓统法. 请高手给我翻译下

翻译后汉书.荀韩钟陈列传赏罚,政之柄也.明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶.人主不妄赏, 非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣.不妄罚,非矜其人也,罚妄行则恶不惩矣. 赏不劝谓之止善,罚不惩
赏赐与惩罚,是执政的权柄.君王不随意赏赐,并不是爱惜财物,而是因为,随意赏赐,就不能用赏赐来劝导人们行善；君王五不随意惩罚,并不是姑息怜悯,而是因为,随意惩罚,就不能使惩罚来打击犯罪.赏赐而没有起到劝导的作用,就是阻止人们行善；惩罚而没有起倒打击的作用,就是纵容人们作恶.作为统治者,能够不阻止下面的人行善,不纵容下面的人作恶,则国法确立,这就是统一法令.

翻译后汉书.荀韩钟陈列传赏罚,政之柄也.明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶.人主不妄赏, 非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣.不妄罚,非矜其人也,罚妄行则恶不惩矣. 赏不劝谓之止善,罚不惩荀韩钟陈列传全文翻译后汉书.荀韩钟陈列传当中陈寔为人正直,严肃教诲小偷,并感化了小偷,后来人们把小偷称作? 贵栗之道在于使民以栗为赏罚翻译《后汉书·王充传》的翻译范晔的《后汉书王充传》翻译后汉书楚王英传的翻译《后汉书之梁鸿传》原文及翻译以及相关题目练习招流移,治甲仗,市战马,信赏罚,翻译招流移,治甲仗,市战马,信赏罚.翻译两道文言文翻译：1招流移,治甲仗,市战马,信赏罚.2赵完惧,馈金貂,学颜发之,诏逮完,而宣谕王杲如学颜策. 翻译古文,①招流移,治甲仗,市战马,信赏罚.②赵完惧,馈金貂,学颜发之,诏逮完,而宣谕王杲如学颜策急后汉书黄叔度传后汉书黄叔度传的翻译后汉书吴汉传翻译《后汉书孔奋传》的翻译后汉书翻译吴汉篇的文言文《后汉书.鲁恭传》翻译后汉书孔融传全篇翻译