百家讲坛 观后感和今日说法 观后感我急求百家讲坛 观后感10篇和今日说法 观后感15篇每篇150-200字

百家讲坛 观后感和今日说法 观后感我急求百家讲坛 观后感10篇和今日说法 观后感15篇每篇150-200字
百家讲坛 观后感和今日说法 观后感
我急求百家讲坛 观后感10篇和今日说法 观后感15篇
每篇150-200字

百家讲坛 观后感和今日说法 观后感我急求百家讲坛 观后感10篇和今日说法 观后感15篇每篇150-200字
观《百家讲坛》有感
俗话说得好：“近朱者赤,近墨者黑.”由于长期受到妈妈的熏陶,我也渐渐地喜欢上了《百家讲坛》这个节目.它开阔了我们的视野,增长了我们的知识,启发了我们的心灵,架起了通向百姓的桥梁……
它带领着我们穿越时空,回到过去,让我们了解了我国5千年的历史,了解了古代伟大人物的故事,了解了我们历史上的重大事件,了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道……
《百家讲坛》中,给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了.她让我们更好地理解《论语》、《庄子》,也让我们从中有所反思、有所收获,更好地吸收知识,并将知识转变为我们自己的能力.
于丹教授通过《庄子》的现代解读,以中国经典文化的精髓提醒观众,怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想；在追求的过程中遭遇挫折时,怎样坦然面对；在竭力追求的过程中,怎样协调好物质和精神的关系,怎样处理家庭和事业的关系,让人们明白奋力拼搏为了什么.
现代社会的竞争空前激烈,人们的神经高度紧张,各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中,往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击,由此,造成不同程度的心理失衡,成为社会隐患.于丹教授提醒我们：在沉醉于工作时,不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦的机会；在遭遇打击时,要以坦然的心态面对；在确定奋斗目标之前,要正确看待自己；在平凡的工作中,怎样感悟与超越……
在《庄子》心得中,一个牧羊人的比喻让我感触很大.她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了.而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的羊已经落下了很多.和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.
我现在是个学生,因此我想到了我们的班级,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,才能让我们的班级进步.如果只是在学习好的同学身上下工夫,就算他们成绩再好,我们的班级也不能进步.
《百家讲坛》,坛坛都是好酒,让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游,细细地品味吧!
观《百家讲坛》有感
我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》.我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险.
《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值.在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家.火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的.
我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史.我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙.
《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史,还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境!
观《百家讲坛》有感
每个人的一生中,都难免有一些缺憾和不如意的事情.如果你放大这个缺憾和不如意,那你将永远生活在阴影之中.也许我们无力改变生活中的缺憾,也许我们无法避免人生中的苦难.《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的.如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生.两千多年前的论语,的确告诉了我们很多,那我们何不照着论语上说的那样呢?
人生百年,孰能无过?如果我们整天就纠缠在里面问为什么,整天闲着倒霉的事情怎么就落到我的头上了.那么我们的人生永远都不可能快乐.要学会去化解遗憾.1〉认可遗憾的存在.承认遗憾是不可避免的,用平常的心态去面对.2〉尽可能的去弥补.用自己可以做到的,尽自己的力量去弥补这些遗憾.
孔子说“君子敬而无失,与人恭而有礼.”“敬”是内心的一种端庄、一种正直所表现的一种态度.和别人共事,要做到“恭而有礼”.这样我们还需担心自己没有朋友吗?一定会是西海之内皆兄弟.
泰戈尔说过“如果你因为失去月亮而哭泣,那你也将失去星星了.”总看着遗憾,心里总是想着遗憾,这遗憾有可能就会变成生命中的一个阴影,影响生命的质量.如果不能避免遗憾,就要用不同的心态去面对,这样就会改变生活.用信心驱除遗憾.
我们要做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解遗憾.泰戈尔说“乌云自己遮住了太阳,却怨天气不明朗.”我们要用自己内心的富足和饱满去弥补遗憾.孔子说“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧.”要用内心的富足弥补遗憾,而不借助外在的荣耀给自己浅薄的骄傲.子曰：“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.”君子有一个前提,那便是“义”.如果没有义,便会烦乱,小人如果没有义,便会为小偷.所以说,没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害!君子之勇,崇尚的是“制约”.“以约失之者鲜矣.”要有日三省的习惯.韩信的勇在于肯受“跨下之辱”,而为刘邦决胜于千里之外.勇敢,有时候是一种理性制约下的内心的自信与镇定.苏轼说“每临大事有静气,则为勇.”因此又说“有德有仁,才可以做到真正的心灵的勇敢.”如果自身的力量不能改变社会,就用心灵的力量改变自己的心境.
有的人欢欣而温暖,有的人则整天职责抱怨.关键是他们的心态不同.如果桌子上同样是有半瓶酒,悲观者便会叹息道：“这门好的酒,哎,只剩半瓶了.”而乐观者却会庆幸道：“这么好的酒,还有半瓶呢!”用乐观的心态去面对身边的事情.
“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”“泰而不骄”指的是心有大志,心有定力,泰然自若.“骄而不泰”则指的是处处骄傲.君子的“骄”,只得是内心的风骨,而小人的“骄”则指的是外在的傲气.要记住“人不可无傲骨,但不可有傲气.”
心灵的力量是无穷的,面对社会和社会上的事情,有从容镇定的内心,就可以变得勇敢.
“可与言而不与言,失人.不可与言而与之言,失言.智者不失人,亦不失言.”
心灵的力量是无穷的!
观《百家讲坛》有感
今天的心情很差,无心做任何事.可是明天就要上班了,自己的讲课内容没有一点头绪.心里有些慌,不知如何来应对明天的学生.好象要面对一场战争一样,有一种莫名的恐惧感.想来觉得有些可笑,我是不应该出现这样的情况的.人总是要经历许多许多的挫折与坎坷的.有时候真的在怀疑,是不是自己不适合这个行业,是不是自己真的做不好工作,还是自己努力的不够,还是自己不够用心呢.太多的疑惑让自己有太多的迷茫.但是,我觉得这一切都是暂时的.我能处理好这一切的,我相信自己有这样的能力.这么多年自己一个人摸爬滚打都走过来了,还有什么不能应付的?要面对的只不过是一些涉世不深的小孩子,我又有什么担心的呢?只要认真准备,不断磨练,相信很快可以做好自己的工作的!
就象今天《百家讲坛》中阎崇年教授所说的一样,人的一生会有许多的坎坷和曲折.但是,我们面对这些的时候,更多的应该是坦然.磨难闯过去,困难战胜它,一直往前走.我想这些都是自己需要好好思考的东西.在我自己的身上,我感觉到缺乏许多东西,比如个性,学识,胆量,自信等等优秀的品质.当这些东西不具备的时候,可以说内心永远是空洞的.我立志做一个优秀的职员,立志干好每一件事,立志上好每一节课,立志像更高的地方攀登!从现在开始,从今天开始,我一定要痛下决心用自己的行动来证明自己!
观《今日说法》有感
每天晚上6：30多,中央电视四台就回播放“今日说法”这个节目,虽然他每天只有十多分钟,但内容丰富,耐人寻味,常常给人留下很深的印象.
今天播出了《未成年人的监护人是否合格?》这个话题,深深把我吸引住了.
一个叫小兵的17岁男孩,他几次因考试分数低,怕父母毒打而离家出走,每次都是公安人员把他送回家.他对记者说：“一拿到考试分数,我就想到回家一定挨顿打,所以每次就偷偷离开.”
浙江侦破了一组犯罪团伙,大的16岁,小的12岁,他们都是学习成绩差,怕挨父母毒打,就离家出走或有的父母离婚没人管他们,他们各自就走向犯罪的道路,两年内作案100多起.当闪亮的手铐戴在他们的手上时,各个都流下了悔恨的泪水.
其实,我们也有自尊心,也需要别人的尊重.犯罪儿童的父母不知道孩子的要求,更不懂得孩子的自尊心.这些家长就没有想到这样做只能是孩子对前途失去信心,导致他们离家出走,加深与父母的恨.
我们虽小,但也知道人与人之间都应互相尊重.如果家长树立了正确的教育观念,那可以挽回多少悔恨的岁月呀!

噢！放寒假啦！放寒假啦！……”我像一只刚刚出笼的小鸟一样，高兴地欢呼起来，“踢”开了妈妈的唠叨声，拿起了遥控板，目不转睛地看起了电视。突然，一个响亮的名字进入了我的视线——雷锋，一提到这个名字，我就被这个频道吸引住了，我指着电视大声地对爸爸说：“他是雷锋！……”这时候《今日说法》节目主持人讲了一个发人深省的法制故事：湖南省雷锋的故乡发生了一件事，今年放暑假期间，同村有三位小朋友一起到村庄边的水库抓...

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噢！放寒假啦！放寒假啦！……”我像一只刚刚出笼的小鸟一样，高兴地欢呼起来，“踢”开了妈妈的唠叨声，拿起了遥控板，目不转睛地看起了电视。突然，一个响亮的名字进入了我的视线——雷锋，一提到这个名字，我就被这个频道吸引住了，我指着电视大声地对爸爸说：“他是雷锋！……”这时候《今日说法》节目主持人讲了一个发人深省的法制故事：湖南省雷锋的故乡发生了一件事，今年放暑假期间，同村有三位小朋友一起到村庄边的水库抓鱼其中一位不慎滑进了深水区生命危险时，另外有一位于12岁小朋友奋不顾身用自己的全力把落入深水的小伙伴推上了岸边，而自己由于精疲力竭沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小伙伴不但不救,反而将死者的衣裤悄悄地藏了起来，然后若无其事地跑到死者的邻居家借书和看电视，企图制造不在现场的假象，使寻找死者的工作错过了机会，直到警察侦查时才说出了真象……
看到这里我为救人的小英雄感到可惜，他舍己救人的行为正是雷锋精神的体现，值得我们学习和赞扬，但是，他如果用呼叫的方法让大人来救（因为在不到十多米的地方有人）不会白白地牺牲自己。而另两位小朋友应该受到批评，这么能见死不救呢！特别是那个被救小朋友应该好好地思考一下，假如没有死者的相救死亡将是自己，他应该感到内疚。同时我也从这个事故中感到凡事都要注意安全，尤其是在放假期间，不遵守这一点，它会毁了一个人、一个家。
面对现代的社会，是一个既有权力膨胀、权利不张，又有道德失落、人格异化的转型社会，许多人民群众对法律上存在着疑问甚至迷惑不解。《今日说法》通过对当今社会所关注的法律焦点问题深入详实的采访和细致透彻的分析，让中国百姓更了解法律，更客观的感知法律，也让法制二字更贴近每一个人的内心。

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百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。每回看就像去那些知名大学里听了会讲座，其实也确实是这样的。。。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那...

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百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。每回看就像去那些知名大学里听了会讲座，其实也确实是这样的。。。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.她表现的仿佛自己就是孔子一样。。在不，也是孔夫子3千门人的三千分之一，总之，几千年前她是 在现场的。。。让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
其实，身为教师不光要叫学生看看。自己也可以看看。道理就是教人的，大家都是人吗，都要学的。 （完）

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