作业帮近5年来我国发生了哪些可喜的变化?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/26 22:23:21
近5年来我国发生了哪些可喜的变化?
近5年来我国发生了哪些可喜的变化?
近5年来我国发生了哪些可喜的变化?
中国人素有“助人为快乐之本”的名言,这种帮助更多时候体现在财产和物质上,而快乐则来自于捐赠真正帮助他人之后所产生的精神愉悦和满足,这种行为也能让捐献者获得自我的认同感.关于财产的最后归宿,现代公益事业的思想理论先驱、19到20世纪之交美国最大的工业巨头安德鲁·卡耐基在其1889年发表的《财富的福音》中有一句名言：“拥巨富而死者以耻辱终.”正是因为受到这一警句的影响,比尔·盖茨在2001年宣布,在有生之年,将把所有财产捐赠给盖茨基金会,只为两个孩子各留下相当于650万英镑的遗产,但希望他们把其中一部分捐赠给防止疟疾和艾滋病之类的研究工作.
财富的集中造成贫富差距在一定程度上的扩大,似乎成为了社会进步无可奈何的结果.在一个合理、公平的制度下,能干、勤劳的人与懒惰无能的人所能得到的报酬必然会有所区别.但是,无论怎样的制度设计和安排,总会牺牲一部分群体的利益,或许将使他们陷入贫困的窘境.比如,在相当长时间里,中国农民就是这样,当然,政府已经意识到并着手解决这个问题了.作为制度的受益者,富人对于社会有着不可推卸的责任———尽管这种责任是间接或松散的,没有法律或道德的明文约束.然而,正如人们所认识的那样,财富的捐赠不能使接受者堕落或产生依赖,而是激励、帮助一些在困境中求生存和发展、在艰难困苦中奋发向上的人.只有这样,捐赠才适得其所.至于那些因懒惰无能而生活无着的人,则应用救济和国家福利的方式使之安顿.然而在美国,行善事不一定就能得到众口一词的赞扬,美国社会的多元性同样体现在社会舆论上,对于基金会及其所代表的私人公益事业,不仅在认识上存在分歧,而且批评声不断.传统左派认为,基金会在为资本主义制度补台,而且是掩盖其巧取豪夺的措施,其提供给穷人的机遇与攫取的财富相比,只是九牛一毛.而极端的保守派则认为,现代公益事业的捐赠方式是在培养懒汉.卡耐基公开宣扬要以其财富左右社会,更引起了人们的忧虑.最极端的批评则认为,这些商界大鳄吞噬了大量的社会财富之后回馈社会,并非出于赎罪感,而是为了满足自己的优越感.
在捐赠的动机上,美国的研究者发现,多数基金会的创办者到了晚年的时候,只是想着要做点好事,既没有那么崇高,也没有那么自私.捐赠者之所以产生这种想法,是美国社会达尔文主义之外基督教传统和平民主义使然.众所周知,基督教有“富人死后想进天堂,比骆驼穿过针眼还难”的名言.在一个相对公正的制度下,人们实现自我价值的最佳途径是通过自我奋斗,而非坐享其成.因此,有人因继承了巨额财产而产生负疚感.当捐赠的社会价值观形成之后,富人如果充当一毛不拔的守财奴,可能将面临巨大的压力.
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