弘一法师有什么故事?

弘一法师有什么故事?
弘一法师有什么故事?

弘一法师有什么故事?
弘一法师
　　弘一法师（1880-1942年）,俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多.祖籍浙江平湖,清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津.父李筱楼,曾任吏部主事,后辞官经营盐业与钱庄,为津门巨富.文涛5岁失父.13岁知篆书,15岁能诗,17岁善治印,18岁与茶商女俞氏成婚.戊戌变法失败时,有人说他是“康梁同党”,他遂携眷奉母南下,避居沪上城南草堂,加入城南文社.22岁入南洋公学,从蔡元培受业.课余参加京剧演出,还为沪学会补习科作《祖国歌》,并编有《国学唱歌集》.光绪三十二年,为求救国之道,东渡日本留学.到日本后,肄业于东京美术专科学校,主修油画,兼攻钢琴.课余热心于话剧艺术活动,联合留东同学组织“春柳剧社”.在东京,他创办音乐期刊——《音乐小杂志》,发表所创作的歌曲多首.在写生课时,敢于冲破封建礼教的藩篱,被誉为我国新文化运动启蒙时期的急先锋.宣统三年（1911年）,文涛学成归国,先执教于天津高等工业学堂,任图案教员,后转到上海城东女学,讲授国文和音乐.翌年,加入“南社”诗社,与南社同人组织文美会,主编《文美杂志》,兼任《太平洋报》文艺副刊编辑.不久,到杭州执教于浙江省立两级师范学校（即第一师范学校）,并到南京高等师范学堂兼课.他从事艺术教育工作达七年之久,培育出许多艺术人才.文涛本有改革社会的理想和抱负,但眼见当时中国社会腐败黑暗,自己又无力改变现状,遂悲观厌世,于民国7年（1918年）8月19日遁入杭州虎跑寺削发为僧,皈依老和尚了悟门下,法名演音,号弘一,后又采用一音、一相、圈音、入玄等几十个法号.民国17年,弘一参加僧侣南下服务团,到泰国、新加坡等东南亚地区弘扬佛法.12月初从上海乘海轮抵达厦门,受到陈嘉庚胞弟陈敬贤的热情款待,在南普陀寺下榻,旋即转南安雪峰寺度岁.过了元宵,又回南普陀住了三个月.民国18年4月间,取道福州赴温州.同年10月,弘一第二次入闽.先到厦门,后应泉州开元寺慈儿院院长叶青眼之请到泉州,为该院学童早晚礼佛的赞歌《三宝歌》谱曲.当时性愿法师在泉州承大寺创办“月台佛学研究社”,弘一帮助整理寺内所藏的古版佛经,先厘订六条凡例,将目录编成五辑,每辑分成禅宗部、律宗部等,每部再分为甲乙两种（甲种为全本,乙种为残本）,颇为周详.民国19年4月,离寺云游江浙.民国21年10月,弘一第三次入闽,足迹遍及泉州、厦门、福州、漳州各大寺院,其中以住泉州的时间为最长,而在永春普济寺一住就是573天.弘一第三次寓居福建期间,正值抗日战争爆发,民族危机空前深重,他时时以国家民族的命运为念,得到僧俗群众的普遍景仰.民国27年10月,为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神,他举笔题词：“念佛不忘救国,救国必须念佛”,词末又跋：“佛者,觉也,觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家.是故救国必须念佛.”赋予佛说以时代精神.弘一十分关心历史文物.民国22年10月,他在泉州西郊潘山发现唐诗人韩偓的墓道；民国27年在惠安县的《螺阳文献》中发现一首韩偓在惠安松洋洞所作而未为《全唐诗》收入的佚诗,于是撰写《香奁集辨伪》一文,认为韩偓并不是一个风流才子,而是一位与自己有同样爱国思想的伟大诗人,为研究韩偓提出独创性的见解.他还为晋江摩尼教寺草庵撰写寺门对联和庵记,为朱子书院补题匾额,为开元寺补书朱熹所撰写的对联,为明代著名思想家李贽像题赞,使泉州的传统文化更得到发扬.弘一晚岁十年,积极弘法,他先后在厦门、漳州、安海、泉州、惠安、永春等地城乡开展讲经活动,就律宗、华严宗、净土宗学说及药师经、弥陀经、地藏本愿经、心经等经义作了详细的阐明.并且关心佛教教育,在泉州开元寺尊胜院倡办南山佛学苑.民国25年,在泉州请得日本大小乘经律万余卷,亲自整理编成《佛学丛刊》四册,交上海世界书局出版,闽南一带的僧徒因之增进佛学知识.他的佛学思想体系,以华严为境,四分律为行,导归净士为果.十年虔修未有间断.他潜心圈点校注唐代道宣律祖所撰“南山三大部”（《行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》）及宋代灵芝元熙律师释三大部的“三记”（《资诗记》、《行宗记》、《济缘记》）,为后世治南山律者留下正确的范本.佛教界尊他为近代重兴南山律宗的第十一代祖师.民国31年10月13日,弘一圆寂于泉州温陵养老院.7天后,在承天寺火化.遗骨分两处建舍利塔,一在泉州清源山弥陀岩,一在当年落发处杭州虎跑定慧寺.另建生西纪念塔于温陵养老院过化亭.他的力作《四分律比丘戒相表记》于民国13年出版.寂后,海内外诸缁素将其遗著结集出版的有《南山律在家备览略篇》、《律学讲录三十三种合订本》、《南山律苑文集》、《晚晴集》、《晚晴老人讲演录》、《弘一大师大全集》等.
　　弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣.1918年入杭州虎跑寺出家,从此精修佛教律宗,又成为佛门一代高僧.代表作:《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《弘一大师遗著合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古法书》等.