有关五柳先生传的解释和有关字的解释

有关五柳先生传的解释和有关字的解释
有关五柳先生传的解释和有关字的解释

有关五柳先生传的解释和有关字的解释
原文
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好（hào）读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜（shì）酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽,期在必醉.既醉而退,曾（zēng）不吝（lìn）情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐（hè）穿结,箪（dān）瓢(piáo)屡空,晏（yàn）如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.赞曰：黔(qián)娄（lóu）之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵.”其言兹若人之俦（chóu)乎?衔觞（shāng)赋诗,以乐其志.无怀氏之民欤（yú）?葛天氏之民欤?
译文
先生不知道是哪个地方的人,也不知道他的姓名和字.因为住宅旁边有五棵柳树,就把它作为（自己的）号了.（先生性格）闲适沉静且少言寡语,不羡慕荣华利禄.爱好读书,不过分在字句的研究上下功夫；每当对书中的内容有所领会,便高兴得忘了吃饭.(他)天性特别爱好喝酒,但因家贫而不能常得酒喝.亲戚朋友知道他有这种嗜好,有时摆了酒席来招呼他；他去喝酒就喝个尽兴,而且一定会喝醉.喝醉了便回家,竟不会舍不得离开.简陋的居室里空荡荡的,不能遮蔽寒风烈日；粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和瓢里经常是空空如也,（可是）先生都泰然处之,安然自若的样子.经常写文章为乐,（从文中）略微显示了自己的志趣.他从不把得失的东西放在心上,凭这些过完自己的一生.赞曰：黔娄的妻子曾经这样评价她的丈夫：“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官.”五柳先生不也是这样的一类的人吗?一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志趣而感到无比快乐.（他）大概是无怀氏时候的百姓,或者是上古葛天氏时候的百姓吧?
[编辑本段]词语解释
（1）选自《陶渊明集》
（2）何许：何处,哪里.许、处所
（3）亦：也
（4）不详：不知道.详：清楚的知道.
〔5〕因以为号焉：就以此为号（因,于是,就.以为：把……当作.焉,语气助词,相当与“唉”.号,别号）
（6）闲：闲淡
（7）静：安静
〔8)不慕荣利：不爱慕功名利禄（慕,爱慕；荣利,功名利禄)
（9）好：喜欢
（10）不求甚指对所读的书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究.
〔11）会意：指对书中的意义有所领会.会,体会、领会.意：书中的旨意.（12）性：生性,生来就.
（13）嗜：特别喜欢,酷爱.
（11）亲旧：亲戚朋友.亲,亲戚.旧,这里指旧交、旧友,老朋友.(12) 如此：指上文所说的“性嗜酒,家贫,不能常得”.
（13）或：有时
（14）置酒：摆酒.
（15）招之：邀请他.
（16）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴.造,往、到,到……去.辄,就.〔17〕期在必醉：希望一定喝醉.期,期望,希望.
（18）既：……之后
〔19〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走.曾不,竟不.曾,用在“不”前,加强否定语气.吝情,舍不得.去留,意思是去,离开.
〔20〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡.环堵,四周墙壁,指房屋.萧然：凄凉、破败的样子.
〔21〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁.短褐,用粗麻布衣做成的短上衣.穿结,指衣服上有洞和补丁.穿、洞.结、补丁、
（22）晏(yàn)如：安然自乐的样子.晏,平静,安逸.如,……的样子.（23）箪（dān）瓢屡空：形容贫困,难以吃饱.箪,古代盛饭用的圆形竹器.瓢,饮水用具.屡空,经常是空的.
〔24〕自娱：自娱自乐.
（25）颇：稍微.
（26） 忘怀：不放在心上,忘记.
(26) 以：不译（对此词解释尚有争议）.
(27)自终：自己过完一生.终,终了,结束.
（28）赞：古人常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论,译为“赞言中说”或不译.
〔29〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请.他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.求仁而得仁,求义而得义.”
〔30〕戚戚：忧虑的样子.
〔31〕汲汲：心情急切的样子.
（32）兹：大概.
（33）若人：此人,指五柳先生.
（34）俦：辈,同类.
（35）酣觞：喝酒喝得很愉快,陶醉其中.酣,指饮酒而乐,觞,酒杯.一说作“衔觞”,一说作“酣觞自得,赋诗乐志”.
（38）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐.乐,使……快乐.志,心意,志向.
(39） 无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王.据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实.