哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立?

哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立?
哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立?

哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立?
这个说法主要来自于苏联哲学家日丹诺夫说的：“哲学史就是唯物主义阵营和唯心主义阵营的两军对阵”
我国在改革开放以后已经基本抛弃了这种说法,不再强调对立
哲学史不仅是唯物和唯心的区别那么简单,哲学史是命题和论证的历史,每一个哲学家都有自己的命题和相应严密的论证,简单概括为唯心唯物只能是无知的表现

矛盾的对立是贯穿于哲学发展的始终！没，矛盾运动变化推动着哲学的发展！

并不是，哲学的根本问题是思维与存在的关系问题，其内容是思维和存在何为本源问题以及思维与存在是否具有同一性问题。对于思维和存在何为本源问题问题是判断唯物主义和唯心主义的唯一标准~~，所以并不能说“哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立”...

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并不是，哲学的根本问题是思维与存在的关系问题，其内容是思维和存在何为本源问题以及思维与存在是否具有同一性问题。对于思维和存在何为本源问题问题是判断唯物主义和唯心主义的唯一标准~~，所以并不能说“哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立”

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矛盾两方面相互对立、斗争，构成事物发展的动力。哲学就是在唯物与唯心的对立统一中，不断的探索着真理的道路。
从朴素唯物主义到机械唯物主义，再到马克思的辩证唯物主义和历史为唯物主义，哲学就是在不断的斗争中才取得了现在的成就。...

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矛盾两方面相互对立、斗争，构成事物发展的动力。哲学就是在唯物与唯心的对立统一中，不断的探索着真理的道路。
从朴素唯物主义到机械唯物主义，再到马克思的辩证唯物主义和历史为唯物主义，哲学就是在不断的斗争中才取得了现在的成就。

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哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立?
错，
是有关哲学基本问题：物质和意识何者为第一性；可知论何不个之论的争论。
唯物主义认为物质第一性，物质决定意识；唯心主义认为意识第一性。。。
但在哲学发展中德国哲学家G.黑格尔的辩证法是唯心主义的辩证法；而唯心哲学：形而上学中又有唯物论思想。。。。...

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哲学的发展来自于唯心主义与唯物主义的对立?
错，
是有关哲学基本问题：物质和意识何者为第一性；可知论何不个之论的争论。
唯物主义认为物质第一性，物质决定意识；唯心主义认为意识第一性。。。
但在哲学发展中德国哲学家G.黑格尔的辩证法是唯心主义的辩证法；而唯心哲学：形而上学中又有唯物论思想。。。。

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NO

是的~~
哲学发展来自于对立、矛盾。没有这个对立，哲学就没有发展。

我帮你问：政治老师啊！！！！ 只能说哲学史上有这种矛盾的存在，但除了这个对立的矛盾还有其他的对立啊，所以应该是不全面的

不是
哲学的发展来自于人类和人类社会的进步

唯物主义产生于唯心主义之后,就我国历史而言,早在荀子之前(他是唯物主义的捍卫者),包括孔子,老子在内的思想家都坚持唯心主义(即意识决定物质),后来,唯物主义渐渐被后人所接受,并持续至今(少数西方国家除外),唯物主义的产生有助于哲学的发展,并促使哲学发展达到了一个新的高度,但有一点需要指出的是,并不是唯心主义与唯物主义的对立推动着哲学的发展,而是唯心与唯物主义的自我完善推动着哲学的发展,就中国的立场...

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唯物主义产生于唯心主义之后,就我国历史而言,早在荀子之前(他是唯物主义的捍卫者),包括孔子,老子在内的思想家都坚持唯心主义(即意识决定物质),后来,唯物主义渐渐被后人所接受,并持续至今(少数西方国家除外),唯物主义的产生有助于哲学的发展,并促使哲学发展达到了一个新的高度,但有一点需要指出的是,并不是唯心主义与唯物主义的对立推动着哲学的发展,而是唯心与唯物主义的自我完善推动着哲学的发展,就中国的立场而言,我们坚持唯物主义,因此我们共产党坚持马克思主义的科学发展观.简单来说,唯物主义经历了朴素唯物主义,机械唯物主义,马克思辨证唯物主义等3个阶段(值得一提的是,马克思辨证唯物主义引入了黑格儿的辨证法,预示着唯物主义的成熟),而唯心主义经历了主观唯心主义,客观唯心主义等两个阶段,不得不说的是唯心有着巨大的漏洞,因而我们应当坚持唯物主义,反对唯心主义(宗教是唯心主义物化的体现,宗教是封建落后的思想) 其实西哲史并不是主流的哲学思想,其中有相当多的糟粕之处,对于西哲史,我们应当保持清醒的头脑,予以扬弃,辨证地去吸收借鉴,而不是一味的叫好

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不是，从本质上讲是人类实践与认识的进步推动哲学发展。当然唯心主义与唯物主义的对立也是一个因素

不是，哲学的发展是随着自然科学认识世界的进步，和社会科学认识生产力,和生产关系的发展相互促进辩证地向前发展的！！！

哲学的发展来自于 人们对于世界的认识论和方法论。其根本矛盾是 物质于意识 ，思维与存在 的矛盾。
通过人们对世界的认识可分为 唯心与唯物两大理论。
这个命题可以这样来化解。
“人”哲学的发展主要来自与唯物与唯心的对立矛盾。

哲学的发展来自于人们的求知欲。

这个观点在我们国家这个以马克思主义为官方意识形态的国家来看是正确的
但就整个哲学史上 哲学的发展并不是以唯心唯物对立为主线的
比如在近代哲学里边 唯理论与经验论的争论焦点就不是在唯心唯物的本体论上
而是方法论上
对于马哲的一些观点 一定要小心谨慎 因为从西哲史上马哲对哲学就有些背离
一定要小心...

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这个观点在我们国家这个以马克思主义为官方意识形态的国家来看是正确的
但就整个哲学史上 哲学的发展并不是以唯心唯物对立为主线的
比如在近代哲学里边 唯理论与经验论的争论焦点就不是在唯心唯物的本体论上
而是方法论上
对于马哲的一些观点 一定要小心谨慎 因为从西哲史上马哲对哲学就有些背离
一定要小心

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哲学的发展动力来自于哲学和其他科学知识的丰富，也就是说哲学的发展速度取决于社会和科技的发展速度，新的问题不断的出现，但是总有一些问题是流传了千年而得不到解决的，像这样的问题其实就已经有点超越哲学仅仅是局限在一些学科中的问题了，而是人类需要共同解决的问题。
新的科学规律的出现有时候会改变一些固有的哲学定论，这样矛盾就出现了，人们必须想办法解决矛盾，那么新的知识体系就必须出现，新的哲学思维方向...

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哲学的发展动力来自于哲学和其他科学知识的丰富，也就是说哲学的发展速度取决于社会和科技的发展速度，新的问题不断的出现，但是总有一些问题是流传了千年而得不到解决的，像这样的问题其实就已经有点超越哲学仅仅是局限在一些学科中的问题了，而是人类需要共同解决的问题。
新的科学规律的出现有时候会改变一些固有的哲学定论，这样矛盾就出现了，人们必须想办法解决矛盾，那么新的知识体系就必须出现，新的哲学思维方向也就出现了。
有人说是因为唯物主义和唯心主义的斗争才使得哲学得以发展的。这只是影响哲学发展的一个因素而已，我使用的是影响而并不是推进是因为我认为唯心和唯物的对立往往会导致“诡辩”主义的出现，并不真正推进哲学的发展，就好像厉害的律师可以吧有罪的人辩成是无罪的一样，这就是他们的职业。

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