学弈这篇文章什么意思

学弈这篇文章什么意思
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学弈这篇文章什么意思
弈秋是全国最会下棋的人.让弈秋教两个人学习下棋,其中一个人学下棋时专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导,可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过,想拿弓箭去射它.虽然他同前一个人在一起学习,学习的效果却不如前面的人好.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的.(是古文)

古文：
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。
字词
【学弈】学习棋艺。弈，下棋。
【通国】全国。
【善弈者】擅长下棋的人。善，擅长。
【专心致志】一心一意，集中精神。
【援】用手牵引，拉。 ...

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古文：
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。
字词
【学弈】学习棋艺。弈，下棋。
【通国】全国。
【善弈者】擅长下棋的人。善，擅长。
【专心致志】一心一意，集中精神。
【援】用手牵引，拉。
【弗若】不如。
【专心致志】 一心一意，精力高度集中。
【通国】全国。
【诲】教导。
【善】擅长。
【帷弈秋之为听】只听弈秋的教导。
句子
1、奕秋，通国之善弈者也。
一个名叫秋的下棋人，是全国最擅长下棋的人。这句话告诉了我们为什么会有人要拜他为师并学下围棋的原因。
2、其一人专心致志，惟奕秋之为听；
其中的一个人学棋专心致志，聚精会神，只听奕秋一个人的教导，思想从不想别的。这句话告诉了我们这个人与另一学棋人的不同之处，也使我们明白了他能学好围棋的原因。
3、“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
这句话告诉我们：在学习上三心二意的人远远不及专心的人学得好。
4、“为是其智弗若与？”
是说后一个学弈的人的智力不如前一个人吗？这是一个设问句，引导读者思考故事的寓意。
5、“曰：非然也。”
这一句是回答前面那个设问的。意思是：那个学得差的人不是由于智力不及那个学得好的人，而是没有专心学习的缘故。
译文：
弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意，聚精会神，认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。是他的智力不如那个人吗？回答说：不是这样的。
道理：
说明学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
体会：
我们应该向那个专心致志的人学习，为那个三心二意的人感到失望。学习就应该一心一意、聚精会神，才会学有所成；如果像那个三心二意的人一样，将一事无成，一无所获。

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【原文】羿1、蜂门2者，善服射者也。王良3、造父4者，善服驭者也；聪明君子者，善服人者也。人服而势从之，人不服而势去之，故王者已于服人矣。故人主欲得善射，射远中微，则莫若羿、蜂门矣；欲得善驭，及速致远，则莫若王良、造父矣；欲得调壹天下，制秦、楚，则莫若聪明君子矣。其用知甚简，其为事不劳，而功名致大，甚易处而綦可乐也，故明君以为宝，而愚者以为难。
【注释】1.羿：古人名，传说是中国夏代有穷...

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【原文】羿1、蜂门2者，善服射者也。王良3、造父4者，善服驭者也；聪明君子者，善服人者也。人服而势从之，人不服而势去之，故王者已于服人矣。故人主欲得善射，射远中微，则莫若羿、蜂门矣；欲得善驭，及速致远，则莫若王良、造父矣；欲得调壹天下，制秦、楚，则莫若聪明君子矣。其用知甚简，其为事不劳，而功名致大，甚易处而綦可乐也，故明君以为宝，而愚者以为难。
【注释】1.羿：古人名，传说是中国夏代有穷国的君主，善于射箭。亦称“后羿”、“夷羿”。《左传》：“羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之。”《论语·宪问》：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。”《孟子·离娄下》：“逢蒙学射於羿，尽羿之道。”《荀子·儒效》：“羿者，天下之善射者也，无弓矢，则无所见其巧。”
2.蜂门：即逢门，又称逢蒙、蜂蒙，传说是后羿的徒弟，也善于射箭。
3.王良：春秋战国时期晋国的善御者。《孟子·滕文公下》：“昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。”
4.造父：西周时期周穆王的车夫，传说最善于驾驭马车。
【译文】后羿、逢蒙，是很善于射箭的人。王良、造父，是很善于驾车的人。聪明的君子，是很善于使人们服从的人。人们服从了而权势就随之而来，人们不服从而权势就会随之而去，所以称王者已经是使人服从的人了。所以领导人想要善于射箭，射得很远又能射中微小的目标，那就不如寻找后羿、逢蒙之类的人。想要善于驾车，跑得很快又能很远，那就不如寻找王良、造父之类的人。想要协调统一天下，制约秦国、楚国，那就不如寻找聪明的君子。这样运用智慧就很简单，做事也不劳累，而且功效名誉可以达到很大，这样就容易处理事务又极其轻松快乐。所以明白的君主以此为宝，而愚蠢的人却以为这很艰难。
【说明】本节紧接上节，论述的还是领导人的最佳行为方式，这就是领导者与管理者的具体区别。领导人不必有专门的技能，但可以役使有专门技能的人，有专门技能的人可以成为领导人、管理者，但也可能只是被管理的人。作为一个领导人，是不是非要有专门的技能呢？荀子认为不必，因为领导人的领导职责，关键就是引领、引导、协调、组织、控制、指挥和激励，他所缺少的专门技能，可以由其他被管理者来补充，这样就会形成一个有效的管理体系。现代“美国有人对不同层次的管理者所需的这三种能力的构成作了调查，结论是：对于高层次管理者来说，综合分析能力（见识）占47％，人事组织能力（人情）占35％，专业技术能力（技术）占18％。低层次管理者与此相反，综合分析能力占18％，而专业技术能力占47％，人事组织能力占35％。中层次管理者的三种能力比较均衡，综合分析能力占31％，专业技术能力占27％，其中人事组织能力最重要，占42％（引自孙军主编《管理学》，机械工业出版社2003第一版）。”这就说明，领导人的职责，从古到今，技能都不是占主要的。当然，这并不是说要领导人、管理者不懂技术，要外行来领导内行，而是说，领导人、管理者应该懂得该项技术的原理，至于技术的具体枝节，当然也就不是领导人的责任了。

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学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人...

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学弈
【原文】
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
【译文】
弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
解释字词： 奕：下棋
秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋
通国：全国
悔：教导
鸿鹄：天鹅
援：引，拉
缴：系在箭上的生丝绳，射鸟用
俱：一起
弗：不
矣：了
于：句末疑问语气词，相当于“吗”
感想：
一人 专心致志 学有所成
一人 三心二意 一无所获 态度决定成败
三心二意——失败
相关：
这篇课文选自《孟子》的《告子篇》，是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子。
这则故事说明了学习态度的重要性，专心致志和思想老开小差，学习效果是很不相同的。
补充：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。三岁丧父，孟母将其抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。后人称之为孟母三迁。孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系。
孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。但由于当时诸侯各国忙于战争，他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，几乎没有人采纳他的治国思想。归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本。
他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
希望帮得上你！！

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