“孔子登东山而小鲁 登泰山而小天下” 中的‘东山’是那一座山?

“孔子登东山而小鲁 登泰山而小天下” 中的‘东山’是那一座山?
“孔子登东山而小鲁 登泰山而小天下” 中的‘东山’是那一座山?

“孔子登东山而小鲁 登泰山而小天下” 中的‘东山’是那一座山?
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”－《孟子·尽心上》
这个孔子曾登临的东山,一般认为即今之蒙山（但也有其它说法,较有影响的还有峄山说）,为泰沂山脉系的一个分支,位于东径117°35′-118°20′和北纬35°10′-38°之间,跨临沂市平邑、蒙阴、费县和沂南四县,西北东南走向,绵亘75公里,总面积1,125平方公里,主峰龟蒙顶(因状如巨龟而名)海拔1,156米,为山东省第二高峰,距泰山120公里,与之遥相呼应,堪称伯仲,素有“岱宗之亚”的美誉；另有较大山峰300余座,深谷陡涧300余条,素有“七十二主峰,三十六洞天”之说.1994年被批准为国家森林公园,1995年被定为省级风景名胜区.

东山

古代“东山”在哪里？
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下” 见于《孟子·尽心上·东山章》，原文是：“孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水；游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
关于此‘东山’的具体方位，临沂宣传:孔子所登的东山为蒙山，邹城则声称峄山才是孔子所登的东山。但‘东山...

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古代“东山”在哪里？
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下” 见于《孟子·尽心上·东山章》，原文是：“孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水；游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
关于此‘东山’的具体方位，临沂宣传:孔子所登的东山为蒙山，邹城则声称峄山才是孔子所登的东山。但‘东山’肯定只有一座，所谓的‘东山’，究竟是蒙山还是峄山？我们不妨考究一下。
‘东山’作为一个方位名词，古今都很常用，它常常指所在某地附近东方的某山，所以具体到‘东山’指哪座山，则因人因地而异。要确定某‘东山’具体是那座山，就必须说清主体是谁，他住在什么地方，这地方有那些山会被称为东山。而且离这地方不能太远，如果地方太远，尤其是在山区，远了指示范围太广，山头太多，要说那座山就必须直呼其名，否则就不能确定是那座山。另外人们也常常将一座东西走向的山系最东边的山称为东山。除了以上这些，如果是古代特指还必须有历史记载加以佐证。根据这些原则，我们做一下考证：
因为具体到某地的某座山，除了特殊情况，一般国家史书是不会记载的。最有权威可资借鉴的当属权威方志。而涉及到古代‘东山’的方志，当属明《兖州府志》和附近古县志。其中古县志涉及“东山”的只有明代《邹县地理志》。这也佐证了“东山”极可能在古邹国即现在邹城一带。
明嘉靖四年戴光《邹县地理志》有关于‘东山’的记载，“（雩水）去城东南六十里，自东山发源，过尼山坤灵洞之下，临水有观川亭，世传夫子在川上即此是也。其水自南而北流入泗河。”又云：“尼丘山：去城东六十里，在鲁原社鲁原村，昔启圣王夫人颜氏祷于此而生孔子者也。其山五峰，连峙中峰之麓有孔子庙，麓之西为中和谷，麓之东有坤灵洞，麓左为雩水，麓右为智源溪，颜母之山峙其旁，巨越之峰为之案，雩水绕其下，群峰环拱，草木鲜茂，中乃旷然，其气象宏壮而秀冠一邑，诚郭璞所谓“自天而下非常之地”，盖天将委精萃灵毓我先圣，故秀钟于此，而为千万年之胜也”。
根据明代方志记载，‘东山’应当是指雩河的源头山。古代雩河因古代鲁国雩祀而得名，位置在尼山水库上下游，在曲阜城南汇入泗河，溯其源头实际在田黄镇一带山区。
明万历三十九年胡继先《邹县志》云：邹山支分于岱，岱南走宁阳，由曲阜而入邹东北隅，是为巨越山。山距城六十里，其形高大耸冠群山，龙井出焉祷之能兴云雨。由此，可见，巨越山乃古代邹山最东边的山峰，当然在古代也被称作‘邹山’。
可见，‘邹山’是指又泰山分支而出层西北东南走向，由曲阜而进入邹县东北的一系列山脉，而不是单指那个山脉。从古人对邹山的描述，我们可以看出，‘邹山’是古邾国临近鲁国的一个山脉体系，它西起今天的四基山汉鲁王墓一带，东至张庄田黄城前交界的凤凰山，是鲁国人对邻近邹国山系的称呼，是泛称而不一定具体指那座山。甚至古邾国区域内的山都可泛称为‘邹山’。
而邾国迁都峄阳以后，峄山成为‘国山’，具有一定的象征性和代表性，当然有资格被列国称为‘邹山’。所以西晋学者杜预注：绎邾山也。《水经注》云：峄山即邹山。但这却不能说明邹山仅指峄山，更不能确定峄山就是‘东山’。
明于慎行《兖州府志·泗水》注曰，“郭水出东海合乡县西南流入邾又经鲁国邹山东南经蕃县故城（今山东滕州市北部一带）西南又西经薛县故城北又西经仲虺城北又西至胡陆县入于泗”。古‘郭水’就是城前镇的南沙河，它的两条支流分别从城前镇和张庄镇汇流于城前镇岔河村后南流入旧腾县境内，其位置正好在巨越山（今凤凰山）东南。可见此处所指‘邹山’就是今天张庄城前田黄交界的凤凰山（古称巨越山）。根据史志记载，春秋时鲁侵邾田以郭水为界，从而将郭水西北分支以北的邹山东部山峦划入鲁国版图，故明《兖州府志》在这里称‘鲁国邹山’。这也是古巨越山在古代确实被称作‘邹山’的重要证据。
那么，‘东山’究竟在哪里呢？因为“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”是孟子所说，所以此‘东山’是从孟子的角度所指，理应以孟子家乡为主体，当然还须有个前提，就是离孔子较近容易到。
首先‘东山’应该在鲁国或邹国的东部或在孟子居住地的东方，或者是古代邹山山系靠东部的山峰。从《史记》记载看，孟子是邹国（今邹城市）人，基本上没有做官，所以，除了游历过齐、宋、滕、魏、鲁等诸国以外，主要在家讲学。根据他和孟母的墓都在今邹城四基山一带，可知其生活的地方应该就在这里。那么，他所说的东山就应该是这东边邾国范围内最高的山。其次，‘东山’不是当时的名山。假设东山是名山的话，孟子就会象说泰山那样直呼其名，将这个句子说成：“孔子登x山而小鲁，登泰山而小天下”，凭着当时峄山的知名度，若是指峄山，为什么没有直说峄山呢？可见孟子仅仅是站在当时所处的方位上，指东面的一座大山。其三、邾鲁区域内可以俯瞰全境的高山。从孟子这句话的递进关系看，是从本地的一座高山递进到外面‘国际’的一座更高的山，进而从区域说到天下全局，意为站得高看得远，境界高智慧也大。就山而言，是取其高而非取其名。那时秦始皇还没蹬峄山，孟子也还不会拍他的马屁，没必要抱峄山的大腿，所以孟子所指的仅仅是附近最高的山。
峄山海拨582.8米，在今邹城东南20里，方位在四基山之南，即使以孟子在峄山之阳的邾国城也没有理由称峄山为‘东山’何况古人仅指其为邹山，却乏见称之为’东山‘者。蒙山主峰最高海拔1156米，距离孟子故里邹城约150里实际路程则二三百里，中间隔着泗水和无数山峦，非寻常可见，更难近指为‘东山’，也缺乏历史资料佐证。由此可见，峄山和蒙山都不符合孟子所说‘东山’的地理方位。
看来，只有当时的邹山东隅被后世称为巨越山或凤凰山，距孟子生活的四基山一带四五十里地，晴天可以相互遥望，又在邹鲁之东和孔子出生地尼山之东，又是邹山最东隅，其海拨648.7米，是邹山系中的第一高峰，俯瞰邹鲁被孟子称为‘东山’当之无愧。此地距孔子出生地尼山仅15公里，是孔子极容易到达的高山。古时兖州曲阜从尼山沿古雩河一直有山路通往巨越山，唐代有赐建开元寺和佛窟造像，直到明代还是兖州鲁王府的柴炭供应地，至今尚有“鲁府柴炭山”碑刻遗存。而且此地处于古代鲁国去腾费的重要通道，且曾发现商代王权象征的龙头青铜钺，史前石盖墓，商周时期当属诸侯活动区域，也是崇尚文化的孔子乐意去的地方。显然无论从方位还是从历史记载来说，巨越山（今凤凰山）都可满足‘东山’的条件，可见‘孔子登东山小鲁’之‘东山’即为今日张庄城前田黄三镇交界的凤凰山。
2012-12-18

收起

蒙山了，山东第二高峰，就在鲁国境内，其下平邑县就因是鲁国季平子的采邑而得名，与泰山小天下相对，小鲁的自然应是鲁国境内第一高峰了

鲁山

青山